صفات زاهد
11 حدیث
عنه عليه السلام:قِيلَ لأميرِ المؤمنينَ عليه السلام: ما الزُّهدُ في الدنيا؟ قالَ: تَنَكُّبُ حَرامِها. ۱
امام صادق عليه السلام:به امير المؤمنين عليه السلام عرض شد: زهدِ به دنيا چيست؟ فرمود: فرو گذاشتن حرامِ آن.
۱.. بحار الأنوار: 70/310/2.
عنه عليه السلام:الزُّهدُ مِفتاحُ بابِ الآخِرَةِ، و البَراءةِ مِنَ النارِ، و هُو تَركُكَ كُلَّ شيءٍ يَشغَلُكَ عنِ اللّهِ، مِن غَيرِ تَأسُّفٍ على فَوتِها، و لا إعجابٍ في تَركِها، و لا انتِظارِ فَرَجٍ مِنها، و لا طَلَبِ مَحمَدَةٍ علَيها، و لا عِوَضٍ مِنها، بل تَرى فَوتَها راحَةً و كَونَها آفَةً، و تكونُ أبدا هارِبا مِنَ الآفَةِ، مُعتَصِما بِالرّاحَةِ. ۱
امام صادق عليه السلام:زهد كليد درِ آخرت است و برائت از آتش. زهد آن است كه هر چه تو را از خدا باز دارد رها كنى، بى آن كه بر از دست دادن آن افسوس خورى و نه بر اثر فرو گذاشتن آن دچار خودپسندى شوى و نه چشمداشت گشايشى از آن داشته باشى و نه خواهان ستايشى در قبال اين كار و نه طالب عوض و جبران آن باشى. بلكه از دست دادن آن را مايه آسايش و بودن آن را آفتى [براى خود]دانى و همواره از آفت گريزان باشى و به آسايش چنگ زنى.
۱.بحار الأنوار: 70/315/20.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:قلتُ: يا جَبرَئيلُ، فما تَفسيرُ الزُّهدِ؟ قالَ: الزاهِدُ يُحِبُّ مَن يُحِبُّ خالِقُهُ، و يُبغِضُ مَن يُبغِضُ خالِقُهُ، و يَتَحَرَّجُ مِن حَلالِ الدنيا و لا يَلتَفِتُ إلى حَرامِها، فإنَّ حلالَها حِسابٌ و حَرامَها عِقابٌ، و يَرحَمُ جَميعَ المسلمينَ كما يَرحَمُ نفسَهُ، و يَتَحَرَّجُ مِنَ الكلامِ كما يَتَحَرَّجُ مِنَ المَيتةِ التي قدِ اشْتَدَّ نَتْنُها، و يَتَحَرَّجُ عن حُطامِ الدنيا، و زِينَتِها كما يَتَجَنَّبُ النارَ أن تَغشاهُ، و يَقْصُرُ أمَلَهُ، و كان بَينَ عَينَيهِ أجَلُهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:گفتم: اى جبرئيل! تفسير زهد چيست؟ گفت: زاهد، آنچه را كه آفريدگارش دوست دارد، دوست مى دارد و آنچه را آفريدگارش ناخوش دارد، ناخوش مى دارد و از حلال دنيا مى پرهيزد و به حرام آن توجّه نمى كند؛ زيرا حلال آن حساب دارد و حرامش كيفر؛ و [زاهد]همچنان كه به خودش رحم مى كند، به همه مسلمانان نيز رحم مى كند و همچنان كه از مردار گنديده بسيار بد بو، دورى مى كند از سخن گفتن نيز مى پرهيزد و همچنان كه از آتش دورى مى كند، كه مبادا او را فرا گيرد، از خُرده ريزه هاى دنيا نيز كناره مى گيرد و آرزويش كوتاه است و مرگ را در برابر چشمِ خود دارد.
۱.بحار الأنوار: 77/20/4.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:الزاهدُ في الدنيا مَن لَم يَغلِبِ الحَرامُ صَبرَهُ، و لَم يَشغَلِ الحَلالُ شُكرَهُ. ۱
امام على عليه السلام:بى رغبت به دنيا كسى است كه در مقابل حرام، شكيبايى خود را از دست ننهد و حلال، او را از گزاردن شكرش غافل نسازد.
۱.. بحار الأنوار: 78/37/3.
عنه عليه السلام:الزاهدُ في الدنيا كُلَّما ازدادَتْ لَهُ تحلّيا إزدادَ عَنها تَوَلِّيا. ۱
امام على عليه السلام:كسى كه به دنيا بى اعتناست، هرچه دنيا بيشتر برايش خود آرايى كند، او بيشتر به آن پشت مى كند.
۱.الإرشاد: 1/298.
عنه عليه السلام:الزاهِدونَ في الدنيا قومٌ وُعِظُوا فاتَّعَظُوا، و اُخِيفُوا فَحَذِرُوا، و عُلِّمُوا فَتَعَلَّمُوا، و إن أصابَهُم يُسرٌ شَكَرُوا، و إن أصابَهُم عُسْرٌ صَبَرُوا. ۱
امام على عليه السلام:دنيا گريزان، مردمى هستند كه چون اندرز داده شدند، پند گرفتند و چون بيم داده شدند، حذر كردند و چون تعليم داده شدند، آموختند و هرگاه آسايشى به آنان رسد، شكر كنند و چون به سختى درافتند، شكيبايى ورزند.
۱.. تنبيه الخواطر: 2/213.
عنه عليه السلام:لا يكونُ زاهِدا حتّى يكونَ مُتَواضِعا. ۱
امام على عليه السلام:زاهد، زاهد نباشد، مگر آنگاه كه فروتن باشد.
۱.بحار الأنوار: 78/8/64.
عنه عليه السلامـ في صفة الزُّهّادِ ـ: كانوا قَوما مِن أهلِ الدنيا و لَيسُوا مِن أهلِها، فكانوا فيها كَمَن لَيسَ مِنها، عَمِلُوا فيها بما يُبصِرُونَ، و بادَرُوا فيها ما يَحذَرُونَ، تُقَلَّبُ أبدانُهُم بينَ ظَهْراني أهلِ الآخِرَةِ، يَرَونَ أهلَ الدنيا يُعْظِمُونَ مَوتَ أجسادِهِم، و هُم أشَدُّ إعظاما لِمَوتِ قُلوبِ أحيائهِم. ۱
امام على عليه السلامـ در وصف زهّاد ـفرمود: آنان گروهى از مردم دنيا هستند، ولى اهل دنيا (دنيا دوست) نيستند. در اين دنيا همچون كسانى هستند كه از آن نيستند. بر اساس بينش و بصيرت كار مى كنند و در دنيا از آنچه مى ترسند (مرگ) پيشى مى گيرند، پيكرهايشان در ميان اهل آخرت مى گردد (جز با اهل دين و آخرت نمى آميزند)، اهل دنيا را مى بينند كه به مرگ بدنهايشان اهميت مى دهند، در حالى كه آنان مرگ دلهاى زنده را بيش از آن مُهم مى شمارند.
۱.بحار الأنوار: 70/320/36.
عنه عليه السلام:إنّ الزاهِدينَ في الدنيا تَبكِي قلُوبُهُم و إن ضَحِكُوا، و يَشتَدُّ حُزنُهُم و إن فَرِحُوا، و يَكثُرُ مَقتُهُم أنفُسَهُم، و إنِ اغتَبَطُوا بما رُزِقُوا. ۱
امام على عليه السلام:بى رغبتان به دنيا، گر چه [به ظاهر]خندانند اما دلهايشان گريان است و هر چند [به ظاهر] شادند، ليكن سخت اندوهناكند؛ هرچند به آنچه روزيشان شده خرّم و شادمانند، اما بر خود بسيار خشمناكند.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 113.
الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام:إنَّ علامَةَ الزاهِدِينَ في الدنيا الراغبينَ في الآخِرَةِ، تَركُهُم كُلَّ خَلِيطٍ و خَلِيلٍ، و رَفضُهُم كُلَّ صاحِبٍ لا يُرِيدُ ما يُرِيدُونَ، ألا و إنَّ العامِلَ لِثَوابِ الآخِرَةِ هو الزاهِدُ في عاجِلِ زَهرَةِ الدنيا. ۱
امام زين العابدين عليه السلام:نشانه دنيا گريزانِ آخرت خواه، رها كردن هر همنشين و دوست و طرد كردن هر يار و رفيقى است كه خواسته اش با خواسته آنان يكى نباشد. بدانيد كسى كه براى ثواب آخرت كار مى كند، نسبت به زرق و برقِ زودگذر دنيا بى رغبت است.
۱.تحف العقول: 272.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:الزاهِدُ الذي يَختارُ الآخِرَةَ على الدنيا، و الذُلَّ على العِزِّ، و الجَهْدَ على الراحَةِ، و الجُوعَ على الشِّبَعِ، و عاقِبَةَ الآجِلِ على مَحَبَّةِ العاجِلِ، و الذِّكرَ على الغَفلَةِ، و يكونُ نَفسُهُ في الدنيا و قَلبُهُ في الآخِرَةِ. ۱
امام صادق عليه السلام:زاهد كسى است كه آخرت را بر دنيا و خاكسارى را بر بزرگى و رنج را بر آسايش، و گرسنگى را بر سيرى، و فرجام آخرت را بر محبّت دنيا، و ذكر [خدا و آخرت] را بر غفلت ترجيح مى دهد. پيكرش در دنياست و دلش در آخرت.
۱.بحار الأنوار: 70/315/20.