فرمانِ نبرد
2 حدیث
الأخبار الطوال:لَمَّا انسَلَخَ المُحَرَّمُ بَعَثَ عَلِيٌّ مُنادِيا، فَنادى في عَسكَرِ مُعاوِيَةَ عِندَ غُروبِ الشَّمسِ: إنّا أمسَكنا لِتَنصَرِمَ الأَشهُرُ الحُرُمُ، وقَد تَصَرَّمَت، وَإنّا نَنبِذُ إلَيكُم عَلى سَواءٍ، إنَّ اللّهَ لا يُحِبُّ الخائِنينَ. ۱
الأخبار الطوال:آن گاه كه محرّم به پايان رسيد، على عليه السلام آوازگَرى فرستاد و او به هنگام غروب خورشيد، در اردوگاه معاويه ندا در داد: «همانا ما دست [از نبرد]بداشتيم تا ماه هاى حرام به فرجام رسند؛ و اكنون چنين شده است و ما همگى به شما اعلام جنگ مى كنيم، كه خدا خيانت پيشگان [در پيمان] را دوست ندارد».
۱.الأخبار الطوال: ص 171.
تاريخ الطبري عن جعفر بن حذيفة:مَكَثَ النّاسُ حَتّى إذا دَنَا انسِلاخُ المُحَرَّمِ أمَرَ عَلِيٌّ مَرثَدَ بنَ الحارِثِ الجُشَمِيَّ، فَنادى أهلَ الشّامِ ـ عِندَ غُروبِ الشَّمسِ ـ: ألا إنَّ أميرَ المُؤمِنينَ يَقولُ لَكُم: إنّي قَدِ استَدَمتُكُم لِتُراجِعُوا الحَقَّ وتُنيبوا إلَيهِ، وَاحتَجَجتُ عَلَيكُم بِكِتابِ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ، فَدَعَوتُكُم إلَيهِ، فَلَم تَناهَوا عَن طُغيانٍ، ولَم تُجيبوا إلى حَقٍّ، وإنّي قَد نَبَذتُ إلَيكُم عَلى سَواءٍ، إنَّ اللّهَ لا يُحِبُّ الخائِنينَ.
فَفَزِعَ أهلُ الشّامِ إلى اُمَرائِهِم ورُؤَسائِهِم، وخَرَجَ مُعاوِيَةُ وعَمرُو بنُ العاصِ فِي النّاسِ يُكَتِّبانِ الكَتائِبَ ويُعَبِّيانِ النّاسَ، وأوقَدُوا النِّيرانَ، وباتَ عَلِيٌّ لَيلَتَهُ كُلَّها يُعَبِّي النّاسَ،
تاريخ الطبرىـ به نقل از جعفر بن حُذَيفه ـ: سپاهيان درنگ ورزيدند تا آن كه فرجامِ ماه محرّم نزديك شد و على عليه السلام به مرثد بن حارث جشمى فرمان داد [تا ندا در دهد]و او هنگام غروب آفتاب، شاميان را ندا در داد: هلا كه امير مؤمنان به شما مى گويد: «همانا با شما مدارا كردم تا به سوى حق باز آييد و توبه كنيد. كتاب خداوند عز و جل را بر شما حجّت آوردم و به آن فرا خواندمتان؛ امّا از سركشى دست نكشيديد و حق را اجابت نكرديد. من به شما اعلام جنگ مى كنم. كه خدا خيانت پيشگان را دوست ندارد».
سپس شاميان، غوغاگرانه به اميران و سَرانِ خويش پناه آوردند. معاويه و عمرو بن عاص برون شدند و فوج ها را آراستند و سپاه را آماده ساختند و آتش ها برافروختند. على عليه السلام [نيز] سراسرِ شب را به آماده سازى سپاه و فوج
۱.تاريخ الطبري: ج 5 ص 10، الكامل في التاريخ: ج 2 ص 370، مروج الذهب: ج 2 ص 387، البداية والنهاية: ج 7 ص 260 وليس فيهما من «ففزع.» وكلّها نحوه؛ وقعة صفّين: ص 203 عن عمر بن سعد.