حدیث دربارهمنع شده هاى پيامبرصلى الله عليه وآله
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:لا تَعضِيَةَ في مِيراثٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:تكّه تكّه كردن ميراث جايز نيست. ۲
۱.و مَعناهُ أن يَموتَ الرّجُلُ و يَدَعَ شيئا إن قُسِّمَ بَينَ وَرَثَتِهِ ـ إذا أرادَ بَعضُهُم القِسمَةَ ـ كانَ في ذلكَ ضَرَرٌ علَيهِم، أو على بَعضِهِم، يقولُ: فلا يُقَسَّمْ ذلكَ و تِلكَ التَّعضِيَةُ، و هِيَ التّفريقُ، و هِيَ مأخوذٌ من الإعضاءِ يُقالُ: عَضَّيتُ اللَّحمَ إذا فَرَّقتُهُ، و قالَ اللّه ُ عَزَّ و جلَّ: «الّذِينَ جَعَلوا القُرْآنَ عِضِينَ»(الحِجر: 91) أي آمَنوا بِبَعضِهِ و كَفَروا بِبَعضِهِ، و هذا مِن التَّعضِيَةِ أيضا أ نّهُم فَرَّقوهُ، و الشّيءُ الّذي لا يَحتَمِلُ القِسمَةَ مِثلُ الحَبَّةِ مِن الجَوهَرِ لأنّها إن فُرِّقَت لَم يُنتَفَعْ بِها، و كَذلكَ الحَمّامُ إذا قُسِّمَ، و كذلكَ الطَّيلَسانُ مِن الثِّيابِ و ما أشبَهَ ذلكَ مِن الأشياءِ. و هذا بابٌ جَسيمٌ مِن الحُكمِ يَدخُلُ فيهِ الحَديثُ الآخَرُ «لا ضَرَرَ و لا ضِرارَ في الإسلامِ»، فإن أرادَ بَعضُ الوَرَثَةِ قِسمَةَ ذلكَ لَم يُجَبْ إلَيهِ، و لكنّهُ يُباعُ ثُمّ يُقَسَّمُ ثَمنُهُ بَينَهُم. معاني الأخبار: 281.
۲.معنايش اين است كه مردى بميرد و چيزى از خود باقى بگذارد كه اگر ـ بنا به خواست بعضى وارثان ـ ميان وَرَثه تقسيم شود موجب ضرر و زيان به همه يا برخى از آنها شود. مى فرمايد: نبايد آن چيز را تقسيم و تكّه تكّه كرد. «تعضيه» به معناى تكّه تكّه كردن است. گفته مى شود: عضّيتُ اللحم، يعنى گوشت را تكّه تكّه كردم. خداوند متعال مى فرمايد: «الذين جعلوا القرآن عِضين» يعنى به پاره اى از آن ايمان آوردند و به قسمتى ديگر از آن كفر ورزيدند. بنا بر اين، ارثيه هايى كه قابل قسمت نيستند مانند قطعات جواهر و يا حمّام و يا جامه هاى طيلسان و امثال اين چيزها كه در صورت تكّه تكّه شدن ارزش خود را از دست مى دهند، چنانچه يكى از وارثان خواهان تقسيم آنها شود نبايد به حرف او اعتنايى كرد، بلكه بايد آن جنس فروخته و پولش ميان آنان تقسيم شود و اين حكمى گسترده است كه حديث «لا ضرر و لا ضرار فى الإسلام (زيان و زيان كارى در اسلام نيست)»، نيز بر آن دلالت دارد.