حدیث دربارهنعمت هاى آشكار و نهان

رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آلهـ أيضا ـ: أمّا الظّاهِرَةُ فما سَوّى مِن خَلقِكَ، و أمّا الباطِنَةُ فما سَتَرَ مِن عَورَتِكَ، و لَو أبداها لَقَلاكَ أهلُكَ فمَن سِواهُم. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در همين باره ـفرمود: [اى پسر عباس!] نعمت ظاهرى، آفرينش هماهنگ و موزون توست و نعمت باطنى، پوشاندن معايب و زشتى هاى توست كه اگر آنها را آشكار مى ساخت، خانواده ات هم از تو متنفّر و گريزان مى شدند چه رسد به ديگران.
۱.الدرّ المنثور: 6 / 525.

احادیث دیگر این موضوع

۲
مجمع البيانـ به نقل از ابن عباس ـ: از پيامبر صلى الله عليه و آله اين سخن خداوند متعال را كه فرمود: «ظاهرة و باطنة» پرسيدم، فرمود: اى پسر عباس! نعمت هاى آشكار، اسلام است و آفرينش نيكو و كاملى كه براى تو قرار داده و روزى سرشارى كه به تو بخشيده است. و نعمت هاى نهان، پوشاندن اعمال بد تو و رسوا نساختن تو به وسيله آنهاست. اى پسر عباس! خداى متعال مى فرمايد: سه چيز است كه من براى مؤمن قرار دادم در حالى كه او را در آنها اختيارى نيست. اول دعاى مؤمنان براى او بعد از تمام شدن دوران عملش [پس از مرگ]. دوم، اختيار يك سوم مالش را به دست او دادم تا به وسيله آن گناهان او را پاك كنم، و سوم: كردارهاى زشت او را پوشاندم و به وسيله آنها رسوايش نساختم. در صورتى كه اگر اعمال زشت او را آشكار مى كردم خانواده اش او را دور مى انداختند چه رسد به ديگران. حضرت باقر عليه السلام نيز فرمود: نعمت آشكار عبارت است از وجود پيامبر صلى الله عليه و آله و شناخت خداوند عزّ و جلّ و توحيد او كه آن حضرت آورده است. و نعمت پنهان و باطنى، ولايت ما اهل بيت است و دل دادن به محبّت ما. شيخ طَبرِسى قدس سره پس از نقل اين اقوال مى گويد: [بايد دانست كه] ميان اين گفته ها منافاتى نيست؛ چرا كه همه اينها نعمت هاى خداست و مى توان همه آنها را مصداق آيه شريفه دانست.