حدیث دربارهاِعراب دادن اعمال!

الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:تَجِدُ الرّجُلَ لا يُخطِئُ بلامٍ و لا واوٍ خَطيبا مِصْقَعا ۱ و لَقَلبُهُ أشَد ظُلمَةً مِن اللَّيلِ المُظلِمِ، و تَجِدُ الرّجُلَ لا يَستَطيعُ يُعَبِّرُ عَمّا في قَلبِهِ بِلسانِهِ و قَلبُهُ يَزهَرُ كما يَزهَرُ المِصباحُ. ۲

امام صادق عليه السلام:گاهى اوقات مردى را مى بينى كه خطيبى زبردست و سخنور است و در يك لام يا واو خطا نمى كند، اما دلش از شب تار سياهتر است و گاهى اوقات مردى را مى بينى كه نمى تواند حرف دلش را به زبان بياورد، ليكن دلش مانند چراغ مى درخشد.

۱.مِصقَع: البليغ الماهر في خطبته (النهاية: 3 / 42).

۲.الكافي: 2 / 422 / 1.

کلیدواژه‌ها علم نحو یا دستور زبان اعراب دادن اعمال

احادیث دیگر این موضوع

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:همانا مرد غير عرب از امّت من قرآن را با زبانى عجمى (غير عربى يا عربى شكسته بسته و بدون مراعات اعراب و تجويد و محسّنات قرائت) مى خواند و فرشتگان آن را به زبان عربى [به پيشگاه خدا]بالا مى برند.

امام على عليه السلام:شما به اِعراب دادن رفتارها نيازمندتريد تا به اِعراب دادن گفتارها اِعراب در لغت به معناى آشكار ساختن است و در اصطلاح به معناى ظاهر كردن حركات و سكنات كلمات. مراد حضرت اين است كه اهتمام ورزيدن به كارهاى خير و آشكار ساختن آنها و تصحيح و درست كردن اعمال و كردارها بيشتر مورد نياز شماست تا اهتمام به فصاحت و بلاغت كلام و درست و بى اشتباه سخن گفتن ـ م..

امام على عليه السلامـ در پاسخ به مردى كه گفت: [روزى]بلال صحبت مى كرد و در كلامش لَحن و اشتباه بود و مردى به او مى خنديد ـفرمود: اى بنده خدا! مقصود از اِعراب كلام، درست و صحيح ساختن آن است براى درست و پيراسته كردن اعمال. چه سود كه فلان كس سخنانش با اعراب و درست باشد، اما اَعمالش دچار زشت ترين خطاها باشد؟ و بلال را چه زيان كه در گفتارش، خطا باشد، اما اعمالش كاملاً درست و پيراسته؟!