حدیث دربارههر كس به كردار عدّه اى راضى باشد

بحار الأنوار:الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ في قولِه تَعالى: «قَد جاءَكُم رُسُلٌ مِن قَبلي بِالبَيِّناتِ و بِالّذي قُلتُم فلِمَ قَتَلتُموهُم إن كُنتُم صادِقينَ» ۱ ـ: و قَد عَلِمَ أنَّ هؤلاءِ لَم يَقتُلوا، و لَكِنْ فقَد كانَ هَواهُم مَعَ الّذينَ قَتَلوا، فسَمّاهُمُ اللّهُ قاتِلينَ لِمُتابَعَةِ هَواهُم و رِضاهُم لِذلكَ الفِعلِ. ۲ و في خَبَرٍ: كانَ بَينَ الّذينَ خُوطِبوا بِهذا القَولِ و بَينَ القاتِلينَ خَمسَ مِائَةِ عامٍ، فسَمّاهُمُ اللّهُ قاتِلينَ بِرِضاهُم بِما صَنَعَ اُولئكَ. ۳
بحار الأنوار:امام صادق عليه السلام ـ درباره آيه «پيش از من پيامبرانى با معجزه ها و آن چه اكنون مى خواهيد آمدند. اگر راست مى گوييد، چرا آنها را كشتيد» ـ فرمود: خدا مى دانست كه آنها آن پيامبران را نكشته اند، اما به كسانى كه آن پيامبران را كشتند گرايش داشتند. پس، خداوند به دليل گرايش به آنها و راضى بودن به كرده آنان، ايشان را قاتل ناميد. در خبر ديگرى آمده است: ميان مخاطبان اين آيه و كسانى كه پيامبران پيشين را كشته بودند، پانصد سال فاصله بود، اما چون اين افراد به كار آن قاتلان پيامبران راضى بودند، خداوند آنان را قاتل ناميده است.
۱.. آل عمران: 183.
۲.بحار الأنوار: 100/94/1.
۳.. تفسير العيّاشيّ: 1/208/163.

احادیث دیگر این موضوع

۸