خطرِ امربه معروف ونهى ازمنكر نكردن

15 حدیث
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:إنَّ الأمرَ بِالمَعروفِ و النَّهيَ عَنِ المُنكَرِ لَم يُقَرِّبا أجَلاً، و لَم يُباعِدا رِزقا. ۱
امام صادق عليه السلام:امر به معروف و نهى از منكر، اجلى را نزديك نمى سازند و روزى اى را دور نمى گردانند.
۱.بحار الأنوار: 100/73/10.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:إذا لَم يأمُروا بِمَعروفٍ و لَم يَنهَوا عَن مُنكَرٍ و لَم يَتَّبِعوا الأخيارَ مِن أهلِ بَيتي، سَلَّطَ اللّهُ عَلَيهِم شِرارَهُم، فيَدعوا عِندَ ذلكَ خِيارُهُم فلا يُستَجابُ لَهُم. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هرگاه [مردم] امر به معروف و نهى از منكر نكنند، و از نيكان خاندان من پيروى ننمايند، خداوند بَدان آنها را بر ايشان مسلّط گرداند، و در اين هنگام نيكانشان دعا كنند و دعايشان مستجاب نشود.
۱.الأمالي للصدوق: 385/493.
عنه صلى الله عليه و آله:إذا عَظَّمَت اُمَّتيَ الدّنيا نُزِعَت مِنها هَيبَةُ الإسلام، و إذا تَرَكَتِ الأمرَ بِالمَعروفِ و النَّهيَ عَنِ المُنكَرِ حُرِمَت بَرَكَةَ الوَحيِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هرگاه دنيا در نظر امّت من بزرگ آيد، شكوه اسلام از آنان گرفته شود و هر گاه امر به معروف و نهى از منكر را وا گذارند، از بركت وحى محروم گردند.
۱.كنز العمّال: 6070.
عنه صلى الله عليه و آله:لَتَأمُرُنَّ بِالمَعروفِ و لَتَنهَوُنَّ عَنِ المُنكَرِ أو لَيَلحِيَنَّكُمُ ۱ اللّهُ كما لَحَيْتُ عَصايَ هذِه ـ لِعودٍ في يَدِهِ ـ. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بايد امر به معروف و نهى از منكر كنيد، و گر نه همان گونه كه من پوست اين چوبدستى خود را كنده ام، خداوند پوست شما را مى كَنَد. ۳
۱.في هذا الكلام موضع استعارة و هو قوله عليه الصلاة و السلام: ليلحينّكم اللّه، و المراد ليتنقّصنّكم اللّه في النفوس و الأموال و ليصيبنّكم بالمصائب العظام، فتكونون كالأغصان التي جُرِّدت من أوراقها و عُرِّيت من ألحِيَتِها و ألياطها، فصارت قُضبانا مجرّدة و عيدانا مفردة. (المجازات النبويّة: 353/271).
۲.المجازات النبويّة: 353/271.
۳.جمله «خدا پوست شما را مى كند» استعاره است و مقصود اين است كه خداوند از اموال و نفوس شما مى كاهد و به مصائب و گرفتاريهاى بزرگ مبتلايتان مى سازد و مانند شاخه هاى درختى مى شويد كه از برگ و پوست برهنه شده اند و به شاخه هايى برهنه و چوبهايى خشك و بى شاخ و برگ تبديل گشته اند ـ المجازات النبويّه، 353/271.
عنه صلى الله عليه و آله:إذا تَرَكَت اُمَّتيَ الأمرَ بِالمَعروفِ و النَّهيَ عَنِ المُنكَرِ فَلْيُؤذَنْ بِوِقاعٍ مِنَ اللّهِ جلَّ اسمُهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر گاه امّت من امر به معروف و نهى از منكر را فرو گذارد، بايد با خداوند جليل اعلان جنگ كند [و خود را براى بلايى سخت از جانب خداوند جليل آماده گرداند].
۱.بحار الأنوار: 100/78/33.
عنه صلى الله عليه و آله:لَتَأمُرُنَّ بِالمَعروفِ و لَتَنهُنَّ عَنِ المُنكَرِ، أو لَيَعُمَّنَّكُم عَذابُ اللّهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:يا امر به معروف و نهى از منكر مى كنيد، يا عذاب خدا همه شما را فرا مى گيرد.
۱.وسائل الشيعة: 11/407/12.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ النّاسَ إذا رأوُا الظّالِمَ فلَم يأخُذوا عَلى يَدَيهِ، أوشَكَ أن يَعُمَّهُمُ اللّهُ بِعِقابٍ مِنهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اگر مردم، ستمگر را ببينند و دستش را [از انجام ظلم] نگيرند، زود باشد كه خداوند كيفر خود را شامل همه آنان كند.
۱.كنز العمّال: 5575، أقول: في معناه أحاديث كثيرة، راجع: كنز العمّال: 3/66 إلى آخر الباب.
عنه صلى الله عليه و آله:لا يَزالُ النّاسُ بِخَيرٍ ما أمَروا بِالمَعروفِ و نَهَوا عَنِ المُنكَرِ و تَعاوَنوا عَلَى البِرِّ، فإذا لَم يَفعَلوا ذلكَ نُزِعَت مِنهُمُ البَرَكاتُ، و سُلِّطَ بَعضُهُم عَلى بَعضٍ، و لَم يَكُن لَهُم ناصِرٌ في الأرضِ و لا في السَّماءِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:مردم تا زمانى كه امر به معروف و نهى از منكر كنند و در كارهاى نيك هميارى نمايند، در خير و خوبى خواهند بود. اما هر گاه چنين نكنند، بركتها از آنان باز گرفته شود و عدّه اى از آنان بر عدّه ديگر سلطه پيدا كنند و ديگر نه در زمين برايشان ياورى باشد و نه در آسمان.
۱.مشكاة الأنوار: 105/239.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ أوَّلَ ما دَخَلَ النَّقصُ عَلى بَني إسرائيلَ أنَّهُ كانَ الرَّجُلُ يَلقَى الرَّجُلَ فَيقولُ: يا هذا اتَّقِ اللّهَ و دَعْ ما تَصنَعُ بِهِ فإنَّهُ لا يَحِلُّ لَكَ، ثُمَّ يَلقاهُ مِنَ الغَدِ و هُوَ عَلى حالِهِ، فلا يَمنَعُهُ ذلكَ أن يَكونَ أكيلَهُ و شَريبَهُ و قَعيدَهُ، فلَمّا فَعَلوا ذلكَ ضَرَبَ اللّهُ قُلوبَ بَعضِهِم بِبَعضٍ، ثُمَّ قالَ: «لُعِنَ الّذينَ كَفَروا مِن بَني إسرائيلَ» . الآيات. كَلاّ و اللّهِ لَتَأمُرُنَّ بِالمَعروفِ، و لَتَنهَوُنَّ عَنِ المُنكَرِ، و لَتَأخُذُنَّ عَلى يَدِ الظّالِمِ، و لَتَأطُرُنَّهُ عَلَى الحَقِّ أطْرا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نخستين عيب و نقصى كه بر بنى اسرائيل وارد شد اين بود كه هر گاه مردى با مردى [خلافكار] رو به رو مى شد، به او مى گفت: اى مرد! از خدا بترس و گناه نكن كه اين كارها بر تو روا نيست. اما فرداى آن روز وى را با همان وضع (خلافكارى و گناه) مشاهده مى كرد ولى، براى اين كه هم كاسه و هم پياله و همنشين او باشد او را از گناه منع نمى كرد. چون اين رفتار را در پيش گرفتند، خداوند دلهاى آنها را به جان يكديگر انداخت و آن گاه فرمود: «كسانى از بنى اسرائيل كه كافر گشتند، لعنت شدند.». آرى، به خدا سوگند كه بايد امر به معروف و نهى از منكر كنيد و دست ستمگر را بگيريد و او را با زور هم كه شده، به سمت حق بكشانيد.
۱.الترغيب و الترهيب: 3/228/17.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ الأحبارَ مِنَ اليَهودِ و الرُّهبانَ مِنَ النّصارَى لَمّا تَرَكوا الأمرَ بِالمَعروفِ و النَّهيَ عَنِ المُنكَرِ لَعَنَهُمُ اللّهُ عَلى لِسانِ أنبِيائهِم، ثُمَّ عُمُّوا بِالبَلاءِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:چون عالمان يهود و راهبان نصارا كار امر به معروف و نهى از منكر را رها كردند، خداوند به زبان پيامبرانشان آنها را لعنت كرد و سپس بلا همه آنها را فرا گرفت.
۱.الترغيب و الترهيب: 3/231/22.
عنه صلى الله عليه و آله:و اللّهِ لَتَأمُرُنَّ بِالمَعروفِ و لَتَنهَوُنَّ عَنِ المُنكَرِ و لَتَأخُذُنَّ عَلى أيدي الظّالِمِ و لَتَأطُرُنَّهُ عَلَى الحَقِّ أطْرا، أو لَيَضرِبَنَّ اللّهُ بِقُلوبِ بَعضِكُم عَلى بَعضٍ، ثُمَّ يَلعَنُكُم كما لَعَنَهُم. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:به خدا سوگند كه يا امر به معروف و نهى از منكر مى كنيد و جلو ستمگر را مى گيريد و او را با زور هم كه شده به راه حق مى كشانيد و يا خداوند دلهاى شما را به جان يكديگر مى اندازد، آن گاه همچنان كه عالمان يهود و راهبان مسيحى را از رحمت خويش دور كرد، شما را نيز از رحمتش دور مى سازد.
۱.كنز العمّال: 5527.
عنه صلى الله عليه و آله:لَتَأمُرُنَّ بِالمَعروفِ و لَتَنهَوُنَّ عَنِ المُنكَرِ، أو لَيَبعَثَنَّ اللّهُ عَلَيكُمُ العَجَمَ فلَيضرِبُنَّ رِقابَكُم، و لَيَكونُنَّ أشِدّاءَ لا يَفِرّونَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بايد امر به معروف و نهى از منكر كنيد و گرنه خداوند عجم را به سر وقت شما مى فرستد، كه گردن شما را مى زنند و مردمانى سرسختند و نمى گريزند.
۱.كنز العمّال: 5563.
الترغيب و الترهيب عن عائشةَ:دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله فعَرَفتُ في وَجهِهِ أن قَد حَضَرَهُ شَيءٌ، فتَوَضَّأ و ما كَلَّمَ أحَدا، فلَصِقتُ بِالحُجرَةِ أستَمِعُ ما يَقولُ، فقَعَدَ عَلَى المِنبَرِ فحَمِدَ اللّهَ و أثنى عَلَيهِ و قالَ: يا أيُّها النّاسُ، إنَّ اللّهَ يَقولُ لَكُم: مُروا بِالمَعروفِ و انهَوا عَنِ المُنكَرِ، قَبلَ أن تَدعوا فلا اُجيبَ لَكُم، و تَسألوني فلا اُعطِيَكُم، و تَستَنصِروني فلا أنصُرَكُم. ۱
الترغيب و الترهيبـ به نقل از عايشه ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله نزد من آمد. از چهره آن حضرت دريافتم كه موضوعى پيش آمده است. آن گاه وضو ساخت و با هيچ كس سخنى نگفت. من گوشم را به ديوار اتاق چسباندم تا ببينم حضرت چه مى گويد. پيامبر صلى الله عليه و آله بر منبر نشست و حمد و ثناى خدا گفت و آن گاه فرمود: اى مردم! خداوند به شما مى فرمايد: امر به معروف و نهى از منكر كنيد پيش از آن كه دعا كنيد و دعايتان را مستجاب نكنم و از من بخواهيد و به شما ندهم و از من يارى طلبيد و ياريتان نرسانم.
۱.الترغيب و الترهيب: 3/233/29.
الترغيب و الترهيب:أنّ رسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قالَ: لا تَزالُ «لا إلهَ إلاّ اللّهُ» تَنفَعُ مَن قالَها، و تَرُدُّ عَنهُمُ العَذابَ و النِّقمَةَ، ما لَم يَستَخِفّوا بِحَقِّها. قالوا: يا رَسولَ اللّهِ، و ما الاستِخفافُ بِحَقِّها؟ قالَ: يَظهَرُ العَمَلُ بِمَعاصي اللّهِ، فلا يُنكَرُ، و لا يُغَيَّرُ. ۱
الترغيب و الترهيب:پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: كلمه لا إله إلاّ اللّه پيوسته براى گويندگان آن سودمند است و عذاب و خشم الهى را از آنها دور مى سازد به شرط اين كه حقّ آن را سبك نشمارند. عرض كردند: اى رسول خدا! سبك شمردن حق آن چيست؟ فرمود: عمل به معاصى خدا آشكار شود و كسى اعتراض نكند و در صدد تغييرش برنيايد.
۱.الترغيب و الترهيب: 3/231/23.
الإمامُ عليٌّ عليه السلامـ مِن وَصِيَّتِهِ لِلحَسَنَينِ عليهما السلام بعدَ أن ضَرَبَهُ ابنُ مُلجَمٍ ـ: لا تَترُكوا الأمرَ بِالمَعروفِ و النَّهيَ عَنِ المُنكَرِ فَيُوَلّى عَلَيكُم شِرارُكُم ثُمَّ تَدعونَ فلا يُستَجابُ لَكُم. ۱
امام على عليه السلامـ در سفارش به حسنين عليهما السلام پس از ضربت خوردن توسط ابن ملجم ـفرمود: امر به معروف و نهى از منكر را رها مكنيد كه در اين صورت بدان شما زمام امورتان را به دست مى گيرند و آن گاه هر چه دعا كنيد، مستجاب نخواهد شد.
۱.نهج البلاغة: الكتاب47.