عوامل محروم شدن از نماز شب
9 حدیث
بحار الأنوار:عن الإمام عليّ عليه السلام: ما تَرَكتُ صلاةَ اللَّيلِ منذُ سَمِعتُ قولَ النبيِّ صلى الله عليه و آله: صلاةُ اللَّيلِ نُورٌ. فقالَ ابنُ الكَوّاءِ: و لا ليلةَ الهَريرِ؟ قالَ: و لا ليلةَ الهَرِيرِ. ۱
بحار الأنوار:امام على عليه السلام فرمود: از وقتى اين سخن پيامبر صلى الله عليه و آله را كه: «نماز شب نور است»، شنيدم نماز شب را ترك نكردم. ابن كوّاء پرسيد: حتى در ليلة الهَرير؟ ۲ فرمود: حتى در ليلة الهرير.
الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلامـ لَمّا سُئلَ: ما بالُ المُتَهَجِّدِينَ بِاللَّيلِ مِن أحسَنِ الناسِ وَجها؟ ـ: لأنّهُم خَلَوا باللّهِ فَكَساهُمُ اللّهُ مِن نُورِهِ. ۱
امام زين العابدين عليه السلامـ وقتى از ايشان سؤال شد: چرا شب زنده داران از همه مردم خوش سيماترند؟ ـفرمود: چون با خداوند خلوت مى كنند و خدا نيز جامه اى از نور بر آنان مى پوشاند.
۱.علل الشرائع: 366/1.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:علَيكُم بصلاةِ اللَّيلِ؛ فإنّها سُنَّةُ نَبِيِّكُم، و دَأْبُ الصالِحِينَ قَبلَكُم، و مَطرَدَةُ الدّاءِ عن أجسادِكُم. ۱
امام صادق عليه السلام:بر شما باد نماز شب، كه آن سنّت پيامبر شماست و شيوه صالحانِ پيش از شما و دور كننده درد و بيمارى از جسمهاى شما.
۱.علل الشرائع: 362/1.
امام صادق عليه السلامـ درباره آيه «همانا خوبيها بديها را از بين مى برد» ـفرمود: نماز شبِ مؤمن، گناهى را كه در روز مرتكب شده است از بين مى برد.
عنه عليه السلام:صلاةُ اللَّيلِ تُبَيِّضُ الوَجهَ، و صلاةُ اللَّيلِ تُطَيِّبُ الرِّيحَ، و صلاةُ اللَّيلِ تَجلِبُ الرِّزقَ. ۱
امام صادق عليه السلام:نماز شب، چهره را سفيد و نورانى مى كند، نماز شب، انسان را خوشبو مى كند، نماز شب، روزى مى آورد.
۱.علل الشرائع: 363/1.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:قالَ اللّهُ عَزَّ و جلَّ: إنّ مِن عِبادِيَ المؤمنينَ لَمَن يَجتَهِدُ في عِبادَتِي فَيَقُومُ مِن رُقادِهِ و لَذيذِ وِسادِهِ فَيَتَهَجَّدُ لي اللَّياليَ، فَيُتعِبُ نفسَهُ في عبادَتِي فَأضرِبُهُ بالنُّعاسِ اللَّيلةَ و اللَّيلَتَينِ نَظَرا مِنّي له و إبقاءً علَيهِ، فَيَنامُ حتّى يُصبِحَ فَيَقومُ و هُو ماقِتٌ لنفسِهِ، زارٍ علَيها، و لو اُخَلِّي بينَهُ و بينَ ما يُرِيدُ مِن عِبادَتِي لَدَخَلَهُ العُجبُ مِن ذلكَ فَيُصَيِّرُهُ العُجبُ إلى الفِتنَةِ بأعمالِهِ، فَيَأتِيهِ مِن ذلكَ ما فيهِ هَلاكُهُ لِعُجبِهِ بِأعمالِهِ و رِضاهُ عن نفسِهِ حتّى يَظُنَّ أنّهُ قد فاقَ العابِدينَ و جازَ في عِبادَتِهِ حَدَّ التَّقصيرِ، فَيَتَباعَدُ مِنّي عندَ ذلكَ، و هو يَظُنُّ أنّهُ
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند عزّ و جلّ فرمود: گاه باشد كه يكى از بندگان مؤمن من در عبادت من مى كوشد و از بستر خود برمى خيزد و بالين خوش را رها مى سازد و شبها به عبادت من مى پردازد و خود را در راه بندگى من، به رنج مى افكند، اما من از روى لطف و محبّتِ به او و براى حفظ [سلامتى معنوى]، و يكى دو شب، چرت را بر وى مسلّط مى كنم و او مى خوابد و صبح برمى خيزد و نمازش را مى خواند در حالى كه از نفْس خود در خشم است و آن را سرزنش مى كند. اگر رهايش كنم تا همچنان به عبادت من ادامه دهد دچار خودپسندى مى شود و خودپسندى موجب مى شود تا به كارهايش مغرور گردد و از همين جا، آنچه مايه هلاكت اوست به وى در رسد؛ زيرا به اعمال خويش مغرور مى گردد و چندان از خود راضى مى شود كه گمان مى برد از همه عبادت پيشگان
۱.الكافي: 2/60/4.
الإمامُ عليٌّ عليه السلامـ لِرَجُلٍ قالَ لَهُ: إنّي حُرِمتُ الصَّلاةَ بالليلِ ـ: أنتَ رَجُلٌ قد قَيَّدَتكَ ذُنوبُكَ. ۱
امام على عليه السلامـ به مردى كه عرض كرد: من از نماز شب محروم شده ام ـفرمود: تو مردى هستى كه گناهانت تو را به بند كشيده اند.
۱.الكافي: 3/450/34.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:إنَّ الرَّجُلَ يُذنِبُ الذَّنبَ فَيُحرَمُ صلاةَ اللَّيلِ، و إنَّ العَمَلَ السَّيِّءَ أسرَعُ في صاحِبِهِ مِن السِّكِّينِ في اللَّحمِ. ۱
امام صادق عليه السلام:آدمى گناهى مى كند و بدان سبب از نماز شب محروم مى شود؛ تأثير كار بد در صاحب آن، سريعتر است از تأثير كارد در گوشت.
۱.الكافي: 2/272/16.