آداب مراقبت
2 حدیث
الإمامُ عليٌّ عليه السلامـ مِن وَصاياهُ لكُمَيلٍ ـ: يا كُميلُ، ما مِن حَرَكةٍ إلاّ و أنتَ مُحتاجٌ فيها إلى مَعرِفَةٍ. ۱
امام على عليه السلامـ در سفارش به كميل ـفرمود: اى كميل! هيچ حركت و رفتارى نيست، مگر اين كه تو در آن به شناخت نيازمندى.
۱.بحار الأنوار: 77/267/1.
الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام:ثلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ مِن المؤمنينَ كانَ في كَنَفِ اللّهِ.: مَن أعطى مِن نفسِهِ ما هُو سائلُهُم لنفسِهِ، و رجُلٌ لَم يُقَدِّمْ يَدا و لا رِجلاً حتّى يَعلَمَ أنّهُ في طاعَةِ اللّهِ قَدَّمَها أو في مَعصِيَتِهِ، و رجُلٌ لَم يَعِبْ أخاهُ بِعَيبٍ حتّى يَترُكَ ذلكَ العَيبَ مِن نفسِهِ ۱. ۲
امام زين العابدين عليه السلام:سه چيز است كه در هر مؤمنى وجود داشته باشد، آن مؤمن در پناه خداست.: [اول]آن كه از جانب خود به مردم آن دهد، كه از آنان براى خود مى خواهد (انتظار دارد) و [دوم]كسى كه دست و گامى پيش ننهد، مگر آن كه بداند در طاعت خدا پيش نهاده يا در معصيت او، [سوم]مردى كه از برادر خود عيبى نگيرد، مگر آن كه پيشتر آن عيب را از خود دور كند. ۳
۱.بحار الأنوار: 78/140/32.
۲.قالَ أبو حامدٍ: النَّظَرُ الأوَّلُ للمُراقِبِ، نَظَرُهُ في الهِمَّةِ و الحركةِ: أ هِيَ للّه ِِ تعالى أو لِلهَوى. و أقَلُّ ما يَنكَشِفُ له في حَرَكاتِهِ أن يكونَ مُباحا و لكنّه لا يَعْنِيهِ فَيَتْرُكُهُ لقولِهِ صلى الله عليه و آله: «مِنْ حُسْنِ إسلامِ المَرْءِ تَرْكُهُ ما لا يَعْنِيهِ». مسند ابن حنبل: 1/429/1737. المحجّة البيضاء: 8/162.
۳.ابو حامد غزّالى مى گويد: نخستين قدمى كه شخص مراقب بايد بردارد اين است كه ببيند آيا همّت و حركتش انگيزه خدايى دارد يا نفسانى. و كمترين نكته اى كه در حركات و رفتارهايش بر او مكشوف و معلوم مى شود اين است كه رفتارش مباح اما بى حاصل است. در اين صورت، آن رفتار را وا مى گذارد؛ چرا كه آن حضرت فرموده است: «از نشانه هاى حُسن اسلام آدمى اين است كه آنچه را بيهوده است، ترك گويد».