فرجامِ بدِ رياكاران
4 حدیث
عنه عليه السلامـ لمّا سَـألَهُ العلاءُ بنُ فضيلٍ عن تفسيرِ هذِهِ الآيةِ «فَمَن كان يَرجـو لِقاءَ رَبِّهِ» ـ: مَن صَلّى أو صامَ أو أعتَقَ أو حَجَّ يُرِيدُ مَحْمَدَةَ الناسِ فقد أشرَكَ في عَمَلِهِ و هو شِركٌ مَغفورٌ. ۱
امام صادق عليه السلامـ در پاسخ به سؤال علاء بن فضيل از تفسير اين آيه «پس هر كه اميد ديدار پروردگارش را دارد» ـفرمود: هر كه به خاطر تعريف مردم نماز بخواند يا روزه گيرد يا بنده آزاد كند يا حج رود، در كار خود شرك آورده است، گر چه شركى است كه آمرزيده مى شود.
۱.بحار الأنوار: 72/301/40.
عنه عليه السلام:كُلُّ رياءٍ شِركٌ، إنّهُ مَن عَمِلَ للناسِ كانَ ثوابُهُ على الناسِ. ۱
امام صادق عليه السلام:هر گونه ريايى شرك است. هر كه به خاطر مردم كار كند، پاداشش به عهده مردم باشد.
۱.الكافي: 2/293/3.
مستدرك الوسائل:قال رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: إنّ النارَ و أهلَها يَعِجُّونَ مِن أهلِ الرياءِ، فقيلَ: يا رسولَ اللّهِ، و كيفَ تَعِجُّ النارُ؟! قالَ: مِن حَرِّ النارِ التي يُعَذَّبُونَ بها. ۱
مستدرك الوسائل:پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: دوزخ و دوزخيان از دست رياكاران فرياد بر مى آورند. عرض شد: اى رسول خدا! دوزخ ديگر چرا فرياد برمى آورد؟! فرمود: از گرماى آتشى كه [رياكاران]با آن عذاب مى شوند.
۱.مستدرك الوسائل: 1/107/109.