ديده بينا داشتن در دنيا

3 حدیث
تحف العقول عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري عن الإمام عليّ عليه السلام:أمّا بعدُ، فما بالُ أقوامٍ يَذُمُّونَ الدنيا [و قَدِ]انتَحَلُوا الزُّهدَ فيها؟! الدنيا مَنزِلُ صِدقٍ لِمَن صَدَقَها. فمَن ذا يَذُمُّ الدنيا يا جابرُ و قد آذَنَت بِبَينِها؟!. يَذُمُّها قومٌ عند النَّدامةِ ۱] و حَمِدَها آخَرونَ] خَدَمتهُم جَميعاً. ۲
تحف العقولـ به نقل از جابر بن عبد اللّه الأنصاري ـامام على عليه السلام: اما بعد، چه شده است كه گروهى دنيا را نكوهش و به آن پشت مى كنند؟ دنيا براى كسى كه با آن از در راستى درآيد، سراى راستى است. اى جابر! كيست آن كه دنيا را نكوهش مى كند، حال آن كه دنيا خود اعلان جدايى كرده است؟. پس، گروهى در هنگام پشيمانى، آن را نكوهش مى كنند [و گروهى ديگر آن را مى ستايند] و دنيا به همه آنان خدمت كرده است.
۱.قال محقّق نهج السعادة: هذا هو الظاهر الموافق لما رواه الحسين بن سعيد الأهوازيّ و اليعقوبيّ و السيّد الرضيّ و ابن عساكر و غيرهم، و في نسختي من تحف العقول [ص 187]: «يذمّها قوم عند الندامة» و سقط أيضاً من النسخة ما جعلناه بين المعقوفين، و هو لا بدّ منه.
۲.تحف العقول: 186، نهج السعادة: 1/352.
الإمامُ الهاديُّ عليه السلام:الدنيا سوقٌ، رَبِحَ فيها قومٌ و خَسِرَ آخَرونَ. ۱
امام هادى عليه السلام:دنيا بازارى است كه گروهى در آن سود مى برند و گروهى زيان مى بينند.
۱.بحار الأنوار: 78/366/1.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:إنّما الدنيا مُنتهى بَصَرِ الأعمى، لا يُبصِرُ مِمّا وراءَها شيئاً، و البَصيرُ يَنفُذُها بَصَرُهُ و يَعلَمُ أنّ الدارَ وراءَها، فالبصيرُ مِنها شاخِصٌ، و الأعمى إلَيها شاخِصٌ، و البصيرُ مِنها مُتزوِّدٌ، و الأعمى لها مُتزوِّدٌ. ۱
امام على عليه السلام:همانا دنيا آخرين ديدرس انسان كور است و فراتر از آن را نمى بيند، اما شخص بينا و با بصيرت نگاهش را از دنيا فراتر مى برد و مى داند كه سراى حقيقى در وراى اين دنياست. پس بينا، از دنيا دل بركَند و كور، به آن روى آورد. شخصِ با بصيرت، از آن توشه بر مى دارد و كور، براى آن توشه فراهم مى آورد.
۱.نهج البلاغة: الخطبة133.