لزوم حقّ گويى هر چند به زيان خود

10 حدیث
عنه عليه السلام:لا يصبِرُ للحقِّ إلاّ مَن يَعرِفُ فضلَهُ. ۱
امام على عليه السلام:حقّ را تحمّل نكند، مگر كسى كه ارزش آن را بشناسد.
۱.غرر الحكم: 10748.
الإمامُ الباقرُ عليه السلام:لَمّا حَضَرَتْ أبي عليَّ ابنَ الحسينِ عليه السلام الوَفاةُ ضَمَّني إلى صَدْرِهِ ثُمَّ قالَ: أيْ بُنيَّ، اُوصيكَ بِما أوْصاني أبي حِينَ حَضَرَتْهُ الوَفاةُ ـ و بما ذَكَرَ أنّ أباهُ عليه السلام أوصاهُ بهِ ـ: أيْ بُنَيَّ، اصبِرْ على الحقِّ و إنْ كانَ مُرّا. ۱
امام باقر عليه السلام:چون هنگام رحلت پدرم على بن الحسين عليه السلام فرا رسيد، مرا در آغوش گرفت و فرمود: فرزندم! من به تو همان سفارشى را مى كنم كه پدرم در هنگام فرا رسيدن رحلتش به من كرد و فرمود كه پدر او نيز به وى همان سفارش را كرده است: فرزندم! حقّ را تحمّل كن هرچند تلخ باشد.
۱.بحار الأنوار: 70/184/52.
عنه عليه السلام:اصبِرْ نَفسَكَ على الحقِّ؛ فإنَّهُ مَن مَنَعَ شيئا في حقٍّ أعطى في باطِلٍ مِثْلَيهِ. ۱
امام باقر عليه السلام:خود را در برابر [پذيرش]حقّ، به صبورى وادار؛ زيرا كسى كه حقّى را ادا نكند، به اندازه دو برابر آن در باطل خرج كند.
۱.تحف العقول: 296.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلامـ و قدِ اسْتَفْتاهُ رجُلٌ مِن أهلِ الجَبلِ فأفْتاهُ بخِلافِ ما يُحِبُّ، فرأى أبو عبدِ اللّهِ الكَراهَةَ فيهِ ـ: يا هذا، اصْبِرْ على الحقِّ، فإنَّهُ لَم يَصبِرْ أحدٌ قَطُّ لحَقٍّ إلاّ عَوّضَهُ اللّهُ ما هُو خَيرٌ لَه. ۱
امام صادق عليه السلامـ وقتى مردى از اهالى جبل از ايشان استفتايى كرد و فتواى ايشان بر خلاف ميل او بود و ناراحتى در چهره اش مشاهده شد ـفرمود: اى مرد! حقّ را تحمّل كن؛ زيرا هيچ كس حقّى را تحمّل نكرد، مگر اين كه خداوند در عوض، چيزى به او عطا فرمود كه برايش بهتر است.
۱.بحار الأنوار: 70/107/4.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:أتْقى النّاسِ مَن قالَ الحقَّ فيما لَهُ و عَلَيهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:با تقواترين مردم كسى است كه حقّ را بگويد، چه به سودش باشد چه به زيانش.
۱.الأمالي للصدوق: 72/41.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:في قائمةِ سَيفٍ مِن سُيوفِ رسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله صَحيفَةٌ فِيها. قُلِ الحقَّ و لو على نفسِكَ. ۱
امام على عليه السلام:بر قبضه شمشيرى از شمشيرهاى رسول خدا صلى الله عليه و آله نوشته شده بود. حقّ را بگو هر چند عليه خودت.
۱.بحار الأنوار: 74/157/2.
عنه عليه السلام:إنّ أفْضلَ النّاسِ عندَ اللّهِ مَن كانَ العَملُ بالحقِّ أحَبَّ إليهِ ـ و إنْ نَقَصَهُ و كَرَثَهُ ـ مِن الباطِلِ و إنْ جَرَّ إلَيهِ فائدةً و زادَهُ. ۱
امام على عليه السلام:برترين مردم نزد خدا كسى است كه عمل به حقّ را از عمل به باطل بيشتر دوست داشته باشد ـ اگر چه براى او زيانمند و غمبار باشد ـ و باطل برايش سودمند و فزاينده.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 125.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:ثلاثةٌ هُم أقرَبُ الخَلقِ إلى اللّهِ عزّ و جلّ يَومَ القِيامَةِ حتّى يَفْرُغَ مِن الحِسابِ:. و رجُلٌ قالَ الحقَّ فيما عَلَيهِ و لَهُ. ۱
امام صادق عليه السلام:در روز قيامت سه كس از همه مردمان به خداوند عزّ و جلّ نزديكترند تا آن گاه كه از حسابرسى فارغ شود:. و مردى كه حقّ را، له يا عليه خود، بگويد.
۱.الأمالي للصدوق: 439/582.
عنه عليه السلام:إنّ مِن حقيقةِ الإيمانِ أنْ تُؤْثِرَ الحقَّ و إنْ ضَرَّكَ على الباطِلِ و إنْ نَفعَكَ. ۱
امام صادق عليه السلام:نشانه ايمان راستين آن است كه حقّ را، هرچند به زيانت باشد، بر باطل، اگر چه سودت رساند، ترجيح دهى.
۱.الخصال: 53/70.
عنه عليه السلام:إنّ للمؤمنِ على المؤمنِ سَبْعةَ حُقوقٍ، فأوْجَبُها أنْ يَقولَ الرّجُلُ حقّا و إنْ كانَ على نَفْسِه أو على والِدَيْهِ، فلا يَميلَ لَهُم عنِ الحقِّ. ۱
امام صادق عليه السلام:مؤمن را بر مؤمن هفت حقّ است؛ واجبترين آنها اين است كه آدمى حقّ را بگويد، هرچند عليه خود يا پدر و مادرش باشد و به خاطر آنها از حقّ منحرف نشود.
۱.بحار الأنوار: 74/223/8.