حدیث دربارهاصول گوناگون

میزان الحکمه ج ۱، ص ۱۷۴، ح ۵۶۸

پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله

اصول گوناگون

عنه صلى الله عليه و آله:كلُّ ما كانَ في أصلِ الخِلْقةِ فَزَادَ أو نَقُصَ فهو عَيْبٌ. ۱

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر چيزى كه در اصل خلقت وجود داشته باشد، كم يا زياد بودن آن عيب است. ۲

۱.بحار الأنوار: 2/275/24.

۲.فقيهان از اين حديث براى خيار عيب در معامله استفاده كرده و زيادت و نقصان نسبت به اصل خلقت را عيب دانسته اند ـ م.

کلیدواژه‌ها اصول اصول گوناگون

احادیث دیگر این موضوع

۸

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:حكم من درباره فرد، درباره جماعت نيز صادق است.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:مردم اختياردار ثروت خود هستند.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:مسلمانان بايد به شروط خود پايبند باشند.

امام على عليه السلام:آنچه را خداوند مبهم گذاشته است شما نيز مبهم گذاريد.

امام صادق عليه السلام:پيامبر خدا صلى الله عليه و آله براى مردم مدينه درباره آبيارى نخلستان چنين حكم كرد كه نبايد مانع استفاده مردم از آب اضافى شد. و براى باديه نشينان چنين حكم كرد كه نبايد جلو آب اضافى را گرفت، تا اضافى مرتع گرفته شود لسان العرب ذيل ماده «كلأ» اين حديث را آورده و چنين توضيح مى دهد كه اگر در بيابان چاه يا چشمه آبى باشد و در نزديكى آن چراگاه و مرتعى وجود داشته باشد و كسى بيايد و آن چاه يا چشمه را در اختيار بگيرد و اجازه ندهد كه ديگران از آب آن استفاده كنند، با اين كار خود از چراى مرتع نيز جلوگيرى كرده است؛ زيرا وقتى كسى شتر خود را در آن مرتع بچراند اما اجازه نداشته باشد شتر خود را از آب آن چاه سيراب كند، شتر از تشنگى خواهد مرد. پس كسى كه جلو استفاده ديگران از آب چاه را مى گيرد، طبيعتا مانع استفاده ديگران از چراگاه نزديك آن چاه نيز مى شود ـ م. و فرمود: زيان رساندن به خود و ديگران ممنوع است.

امام صادق عليه السلام:«اَو» [به معناى «يا»] در قرآن نشان دهنده آزادى عمل است، [مكلّف]هر طرف را بخواهد برمى گزيند.

امام صادق عليه السلام:هيچ چيزى نيست كه خداوند حرام كرده باشد، مگر اين كه آن را براى فرد مضطر حلال نموده است.

امام صادق عليه السلامـ در پاسخ به سؤال از حكم ترشّح آب غسلِ انسان جُنُب كه بر اثر برخورد با زمين، درون ظرف مى افتد ـفرمود: اشكالى ندارد. اين از مواردى است كه خداوند فرموده است: «در دين براى شما سختى قرار نداده است».