پاسخِ بس بى شرمانه معاويه

1 حدیث
وقعة صفّين:كَتَبَ مُعاوِيَةُ [إلَى الإِمامِ عليه السلام]: مِن مُعاوِيَةَ بنِ أبي سُفيانَ إلى عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ: أمّا بَعدُ؛ فَدَعِ الحَسَدَ؛ فَإِنَّكَ طالَما لَم تَنتَفِع بِهِ، ولا تُفسِد سابِقَةَ قَدَمِكَ بِشَرَهِ نَخوَتِكَ؛ فَإِنَّ الأَعمالَ بِخَواتيمِها، ولا تَمحَق سابِقَتَكَ في حَقِّ مَن لا حَقَّ لَكَ في حَقِّهِ، فَإِنَّكَ إن تَفعَل لا تَضُرَّ بِذلِكَ إلّا نَفسَكَ، ولا تَمحَق إلّا عَمَلَكَ، ولا تُبطِل إلّا حُجَّتَكَ. ولَعَمري ما مَضى لَكَ مِنَ السّابِقاتِ لَشَبيهٌ أن يَكونَ مَمحوقا؛ لِمَا اجتَرَأتَ عَلَيهِ مِن سَفكِ الدِّماءِ، وخِلافِ أهلِ الحَقِّ. فَاقرَأ سورَةَ الفَلَقِ، وتَعَوِّذِ بِاللّهِ مِن شَرِّ نَفسِكَ؛ فَإِنَّكَ الحاسِدُ إذا حَسَدَ!!! ۱
وقعة صِفّين:معاويه به امام عليه السلام نوشت: از معاوية بن ابى سفيان به على بن ابى طالب. امّا بعد؛ پس حسدورزى را فرو بگذار، كه ديرگاهى است از آن سودى نبرده اى؛ و پيشينه مسلمانى خود را با تكبّر آزمندانه ات تباه نكن، كه [ارزشِ]كارها به فرجامِ آنهاست؛ و سابقه ات را [با تصرّف] در حقّ كسى كه تو را در حقّ او استحقاقى نيست، محو مساز، كه اگر چنين كنى، تنها به خويشتن زيان مى رسانى و عمل خود را تباه مى كنى و حجّت خويش را باطل مى سازى. به جانم سوگند كه همه پيشينه تو چنان است كه محو شده باشد، بس كه در خونريزى جسارت ورزيده اى و با حق مداران مخالفت كرده اى. پس سوره فلق را بخوان و از شرّ نفس به خداوند پناه جو، كه تويى همان حسدورزى كه حسد مى ورزد.
۱.وقعة صفّين: ص 110؛ شرح نهج البلاغة: ج 15 ص 87.