كناره گيرى دو جوان از جنگ با امام

1 حدیث
تاريخ الطبري عن القاسم بن محمّد:خَرَجَ غُلامٌ شابٌّ مِن بَني سَعدٍ إلى طَلحَةَ وَالزُّبَيرِ، فَقالَ: أمّا أنتَ يا زُبَيرُ فَحَوارِيُّ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، وأمّا أنتَ يا طَلحَةُ فَوَقَيتَ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِيَدِكَ، وأرى اُمَّكُما مَعَكُما فَهَل جِئتُما بِنِسائِكُما؟ قالا: لا، قالَ: فَما أنَا مِنكُما في شَيءٍ، وَاعتُزِلَ. وقال السَّعدِيُّ في ذلِكَ: صُنتُم حَلائِلَكُم وقُدتُم اُمَّكُمُ هذا لَعَمرُكَ قِلَّةُ الإِنصافِ اُمِرَت بِجَرِّ ذُيولِها في بَيتِها فَهَوَت تَشُقُّ البيدَ بِالإيجافِ ۱ غَرَضا يُقاتِلُ دونَها أبناؤُها بِالنَّبلِ وَالخَطِّيِّ وَالأَسيافِ هُتِكَت بِطَلحَةَ وَالزُّبَيرِ سُتورُها هذَا المُخَبَّرُ عَنهُمُ وَالكافي وأقبَلَ

تاريخ الطبرىـ به نقل از قاسم بن محمّد ـ: جوانى كم سن از قبيله بنى سعد، نزد طلحه و زبير رفت و گفت: اى زبير! تو از حاميان پيامبر خدا بودى و تو ـ اى طلحه! ـ با دست خود، از جان پيامبر خدا پاسدارى نمودى و مى بينم كه مادر شما (عايشه) به همراه شماست. آيا ناموس خود را نيز آورده ايد؟ گفتند: نه. گفت: پس من از سوى شما دليل روشنى ندارم. و كناره گيرى كرد. سعد، در اين باره سرود: نواميس خود را مصون داشتيد و مادرتان (عايشه) را كشانيده ايد حقّا كه اين از كم انصافى است. [عايشه] مأمور بود كه در خانه خويش بماند امّا راه بيابان ها را به سرعت در پيش گرفت. هدف قرار گرفت و فرزندانش در برابر او با تير و نيزه و شمشير، مى جنگند. با طلحه و زبير، حرمت عايشه هتك شد واين حادثه اى بودكه پيش

۱.الإيجاف: سُرْعَة السَّيْر، وقد أَوْجَفَ دَابَّتَه يُوجِفُها إيجافاً، إذا حَثَّها (النهاية: ج 5 ص 157 «وجف»).
۲.تاريخ الطبري: ج 4 ص 465، الكامل في التاريخ: ج 2 ص 318 وفيه إلى «والكافي» وراجع تاريخ المدينة: ج 4 ص 1173 والإمامة والسياسة: ج 1 ص 84.