حركت شجاعانه امام براى نجات دشمن

5 حدیث
مروج الذهب:خَرَجَ عَلِيٌّ بِنَفسِهِ حاسِرا عَلى بَغلَةِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله لا سِلاحَ عَلَيهِ، فَنادى: يا زُبَيرُ، اخرُج إلَيَّ، فَخَرجَ إلَيهِ الزُّبَيرُ شاكّا في سِلاحِهِ، فَقيلَ ذلِكَ لِعائِشَةَ، فَقالَت: وا ثُكلَكِ يا أسماءُ، فَقيلَ لَها: إنَّ عَلِيّا حاسِرٌ، فَاطمَأَنَّت. وَاعتَنَقَ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما صاحِبَهُ. فَقالَ لَهُ عَلِيٌّ: وَيَحكَ يا زُبَيرُ! مَا الَّذي أخرَجَكَ؟ قالَ: دَمُ عُثمانَ، قالَ: قَتَلَ اللّهُ أولانا بِدَمِ عُثمانَ، أما تَذكُرُ يَومَ لَقيتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله في بَني بَياضَةَ وهُوَ راكِبٌ حِمارَهُ، فَضَحِكَ إلَيَّ رَسولُ اللّهِ، وضَحِكتُ إلَيهِ، وأنتَ مَعَهُ، فَقُلتَ أنتَ: يا رَسولَ اللّهِ، ما يَدَعُ عَلِيٌّ زَهوَهُ. فَقالَ لَكَ:

مروج الذهب:على عليه السلام به تنهايى و بدون زره و در حالى كه بر اَستر پيامبر خدا سوار بود، بدون سلاح، به ميدان رفت و ندا داد: «اى زبير! نزد من آى». زبير، پوشيده در سلاح، نزد او آمد. اين خبر به عايشه رسيد. گفت: اى اَسماء، واى بر مصيبت تو! امّا وقتى به عايشه گفتند: على بدون ساز و برگ است، آرام شد. آن دو (على عليه السلام و زبير) با يكديگر معانقه كردند. على عليه السلام به زبير فرمود: «واى بر تو اى زبير! چه چيزى تو را به قيام وا داشت؟». گفت: خون عثمان. فرمود:«خداوند، آن را كه در ريختن خون عثمانْ بيشتر دخالت داشت، بكُشد! آيا آن روز را به ياد نمى آورى كه پيامبر خدا را سوار بر الاغى در منطقه بنى بياضه ديدى؟ پيامبر خدا به من لبخند زد و من هم به او لبخند زدم و تو با پيامبر خدا بودى و گفتى: اى

۱.البِطان: حزام القتب الذي يجعل تحت بطن البعير. يقال: التقت حَلقَتا البِطان للأمر إذا اشتدّ (تاج العروس: ج 18 ص 62 «بطن»).
۲.مروج الذهب: ج 2 ص 371 وراجع أنساب الأشراف: ج 3 ص 51 والفتوح: ج 2 ص 469 والإمامة والسياسة: ج 1 ص 92 والمناقب للخوارزمي: ص 179 ح 216 وتاريخ اليعقوبي: ج 2 ص 182.
تاريخ الطبري عن الزهري:خَرَجَ عَلِيٌّ عَلى فَرَسِهِ، فَدَعَا الزُّبَيرَ، فَتَواقَفا، فَقالَ عَلِيٌّ لِلزُّبَيرِ: ما جاءَ بِكَ؟ قالَ: أنتَ، ولا أراكَ لِهذَا الأَمرِ أهلاً، ولا أولى بِهِ مِنّا. فَقالَ عَلِيٌّ: لَستُ لَهُ أهلاً بَعدَ عُثمانَ! قَد كُنّا نَعُدُّكَ مِن بَني عَبدِ المُطَّلِبِ حَتّى بَلَغَ ابنُكَ ابنُ السَّوءِ فَفَرَّقَ بَينَنا وبَينَكَ. وعَظَّمَ عَلَيهِ أشياءَ، فَذَكَرَ أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله مَرَّ عَلَيهِما فَقالَ لِعَلِيٍّ عليه السلام: ما يَقولُ ابنُ عَمَّتِكَ؟ لَيُقاتِلَنَّكَ وهُوَ لَكَ ظالِمٌ. فَانصَرَفَ عَنهُ الزُّبَيرُ، وقالَ: فَإِنّي لا اُقاتِلُكَ. فَرَجَعَ إلَى ابنِهِ عَبدِ اللّهِ فَقالَ: ما لي في هذِهِ الحَربِ بَصيرَةٌ، فَقالَ لَهُ ابنُهُ: إنَّكَ

تاريخ الطبرىـ به نقل از زُهْرى ـ: على عليه السلام سوار بر اسب خود، بيرون شد و زبير را صدا زد. آنان برابر هم ايستادند. على عليه السلام به زبير فرمود: «چه چيزى تو را بدين جا كشاند؟». زبير گفت: تو. من تو را شايسته مقام خلافت نمى دانم و از ما به آن، سزاوارتر نيستى. على عليه السلام فرمود: «پس از مرگ عثمان [نيز] شايسته آن نبودم؟ ما تو را از فرزندان عبد المطّلب به شمار مى آورديم، تا اين كه فرزند شرورت بالغ شد و ميان ما و تو جدايى افكند» و چيزهايى را در نظر زبير، بزرگ شمرد و به يادش آورد كه [روزى]پيامبر صلى الله عليه و آله بر آن دو گذشت و به على عليه السلام فرمود: «پسر عمّه ات چه مى گويد؟ او با تو پيكار خواهد كرد، در حالى كه بر تو ستمگر است». زبير بازگشت و گفت: به راستى كه با تو پيكار نمى

۱.أحفَظَه: أغضبه؛ من الحفيظة: الغضب (النهاية: ج 1 ص 408 «حفظ»).
۲.تاريخ الطبري: ج 4 ص 508، الكامل في التاريخ: ج 2 ص 335 نحوه وراجع اُسد الغابة: ج 2 ص 310 الرقم 1732 ومسند أبي يعلى: ج 1 ص 320 ح 662 والبداية والنهاية: ج 7 ص 241 والأمالي للطوسي: ص 137 ح 223 والصراط المستقيم: ج 3 ص 120.
تاريخ الطبري عن قتادة:سارَ عَلِيٌّ مِنَ الزاوِيَةِ يُريدُ طَلحَةَ وَالزُّبَيرَ وعائِشَةَ وساروا مِنَ الفُرضَةِ يُريدون عَلِيّا، فَالتَقَوا عِندَ مَوضِعِ قَصرِ عُبَيدِ اللّهِ بنِ زيادٍ فِي النِّصفِ مِن جُمادَى الآخِرَةِ سَنَةَ سِتٍّ وثَلاثينَ يَومَ الخَميسِ، فَلَمّا تَراءَى الجَمعانِ خَرَجَ الزُّبَيرُ عَلى فَرَسٍ عَلَيهِ سِلاحٌ، فَقيَل لِعَلِيٍّ: هذَا الزُّبَيرُ، قالَ: أما إنَّهُ أحرَى الرَّجُلَين إن ذُكِّرَ بِاللّهِ أن يَذكُرَهُ، وخَرَجَ طَلحَةُ، فَخَرَجَ إلَيهِما عَلِيٌّ فَدَنا مِنهُما حَتَّى اختَلَفَت أعناقُ دَوابِّهِم، فَقالَ عَلِيٌّ: لَعَمري لَقد أعدَدتُما سِلاحا وخَيلاً ورِجالاً، إن كُنتُما أعدَدتُما عِندَ اللّهِ عُذرا؛ فَاتَّقِيَا اللّهَ سُبحانَهُ، ولا تَكونا كَالَّتي نَقَضَت غَزلَها

تاريخ الطبرىـ به نقل از قتاده ـ: على عليه السلام از سرزمين زاويه حركت كرد و در تعقيب طلحه و زبير و عايشه بود و آنان از سرزمين فرضه حركت كردند و به دنبال على عليه السلام بودند. نزديك منزلگاه عبيد اللّه بن زياد، در تاريخ نيمه جمادى ثانى سال سى و ششم هجرى در روز پنج شنبه با يكديگر رو در رو شدند. وقتى دو گروه صف آرايى كردند، زبير سوار بر اسب و مسلّح، بيرون آمد. به على عليه السلام گفته شد: اين، زبير است. فرمود: «بدانيد كه از ميان آن دو مرد، او شايسته تر است كه خدا را به ياد آورد؛ اگر به يادش آورند». آن گاه طلحه بيرون شد. على عليه السلام به سوى آن دو حركت كرد و به آنان نزديك شد، چنان كه گردن اسب هايشان به هم مى خورد. على عليه السلام فرمود: «به جانم سوگند، شما اسلحه و سواره و پياده نظامْ

۱.النور: 25.
۲.تاريخ الطبري: ج 3 ص 501، الكامل في التاريخ: ج 2 ص 334 وفيه من «فلمّا تراءى الجمعان» وراجع البداية والنهاية: ج 7 ص 241.
شرح نهج البلاغة:بَرَزَ عَلِيٌّ عليه السلام يَومَ الجَمَلِ، ونادى بِالزُّبَيرِ: يا أبا عَبدِ اللّهِ، مِرارا، فَخَرَجَ الزُّبَيرُ، فَتَقارَبا حَتَّى اختَلَفَت أعناقُ خَيلِهِما. فَقالَ لَهُ عَلِيٌّ عليه السلام: إنَّما دَعَوتُكَ لِاُذكِّرَكَ حَديثا قالَهُ لي ولَكَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله، أ تَذكُرُ يَومَ رَآكَ وأنتَ مُعتَنِقي، فَقالَ لَكَ: أ تُحِبُّهُ؟ قُلتَ: وما لي لا اُحِبُّهُ وهُوَ أخي وَابنُ خالي؟! فَقالَ: أما إنَّكَ سَتُحارِبُهُ وأنتَ ظالِمٌ لَهُ. فَاستَرجَعَ الزُّبَيرُ، وقالَ: أذكَرتَني ما أنسانيهِ الدَّهرُ. ورَجَعَ إلى صُفوفِهِ، فَقالَ لَهُ عَبدُ اللّهِ ابنُهُ: لَقَد رَجَعتَ إلَينا بِغَيرِ الوَجهِ الَّذي فَارَقتَنا بِهِ! فَقالَ: أذكَرَني عَلِيٌّ حَديثا أنسانيهِ

شرح نهج البلاغة:على عليه السلام روز جنگ جمل، [از ميان لشكر] بيرون آمد و زبير را چندين بار چنين صدا زد: «اى ابو عبد اللّه!». زبير، بيرون آمد. آن دو به يكديگر چنان نزديك شدند كه گردن اسبانشان به هم مى خورد. على عليه السلام به زبير فرمود: «همانا تو را صدا زدم تا حديثى را به يادت آورم كه پيامبر خدا براى من و تو فرمود. آيا آن روز را به ياد مى آورى كه پيامبر خدا تو را ديد كه دست بر گردن من انداخته بودى و به تو فرمود: او را دوست مى دارى؟ تو گفتى: براى چه او را دوست ندارم كه برادر و پسردايى من است؟ و [پيامبر صلى الله عليه و آله] فرمود: تو به زودى با او پيكار مى كنى، درحالى كه تو بر او ستمگرى؟». زبير، «إنّا للّه وإنّا إليه راجعون» را بر زبان راند و گفت: چيزى را به يادم آوردى كه روزگار از

۱.شرح نهج البلاغة: ج 1 ص 233 وراجع الأخبار الطوال: ص 147 والفصول المختارة: ص 142 والأمالي للطوسي: ص 137 ح 223 وبشارة المصطفى: ص 247.
تاريخ اليعقوبي:قالَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ لِلزُّبَيرِ: يا أبا عَبدِ اللّهِ! اُدنُ إلَيَّ اُذَكِّرُكَ كَلاما سَمِعتُهُ أنَا وأنتَ مِن رَسولِ اللّهِ! فَقالَ الزُّبَيرُ لِعَلِيٍّ: لِيَ الأَمانُ؟ قالَ عَلِيٌّ: عَلَيكَ الأَمانُ، فَبَرَزَ إلَيهِ فَذَكَّرَهُ الكَلامَ. فَقالَ: اللّهُمَّ إنّي ما ذَكَرتُ هذا إلّا هذِهِ الساعَةَ، وثَنى عِنانَ فَرَسِهِ لِيَنصَرِفَ، فَقالَ لَهُ عَبدُ اللّهِ: إلى أينَ؟ قالَ: ذَكَّرَني عَلِيٌّ كَلاماً قالَهُ رَسولُ اللّهِ. قالَ: كَلّا، ولكِنَّكَ رَأَيتَ سُيوفَ بَني هاشِمٍ حِدادا تَحمِلُها شِدادٌ. قالَ: وَيلَكَ! ومِثلي يُعَيَّرُ بِالجُبنِ؟ هَلُمَّ إلَيَّ الرُّمحَ. وأخَذَ الرُّمحَ وحَمَلَ عَلى أصحابِ عَلِيٍّ. فَقالَ عَلِيٌّ: اِفرِجوا لِلشَّيخِ، إنَّهُ مُحرَجٌ.

تاريخ اليعقوبى:على بن ابى طالب عليه السلام به زبير فرمود: «اى ابو عبد اللّه! به من نزديك شو تا سخنى را به يادت آورم كه من و تو از پيامبر خدا شنيديم». زبير به على عليه السلام گفت: در امانم؟ على عليه السلام فرمود: «در امانى». پس به نزد او آمد و على عليه السلام سخن را به يادش انداخت. زبير گفت: بار خدايا! تا اين ساعت، آن را به ياد نياورده بودم. دهنه اسب را كشيد كه باز گردد. عبد اللّه به وى گفت: كجا؟ زبير گفت: على، سخنى را به يادم انداخت كه پيامبر خدا فرموده بود. عبد اللّه گفت: هرگز [چنين نيست]؛ بلكه تو شمشيرهاى تيز بنى هاشم را ديدى كه گُرده مردانى قوى آنها را حمل مى كند [و ترسيدى]. زبيرگفت: واى بر تو! كسى مانند مرا به ترس، سرزنش مى كنى؟ به من نيزه بدهيد. نيزه را بر گرفت و بر

۱.تاريخ اليعقوبي: ج 2 ص 182.