تشويق يارانش به پيكار
2 حدیث
الجمل:إنَّ أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام أنظَرَهُم [أصحابَ الجَمَلِ] ثَلاثَةَ أيّامٍ؛ لِيَكُفّوا ويَرعَووا، فَلَمّا عَلِمَ إصرارَهُم عَلَى الخِلافِ قامَ في أصحابِهِ فَقالَ:
عِبادَ اللّهِ! اِنهَدوا إلى هَؤلاءِ القَومِ مُنشَرِحَةً صُدورُكُم، فَإِنَّهُم نَكَثوا بَيعَتي، وقَتَلوا شيعَتي، ونَكَّلوا بِعامِلي، وأخرَجوهُ مِنَ البَصرَةِ بَعدَ أن آلَموهُ بِالضَّربِ المُبَرِّحِ، وَالعُقوبَةِ الشَّديدَةِ، وهُوَ شَيخٌ مِن وُجوهِ الأَنصارِ وَالفُضَلاءِ، ولَم يَرعَوا لَهُ حُرمَةً، وقَتَلُوا السَّبابِجَةَ رِجالاً صالِحينَ، وقَتَلوا حُكَيمَ بنَ جَبَلَةَ ظُلما وعُدوانا؛ لِغَضَبِهِ للّهِِ، ثُمَّ تَتَبَّعوا شيعَتي بَعدَ أن هَرَبوا مِنهُم وأخَذوهُم في كُلِّ غائِطَةٍ، ۱ وتَحتَ كُلِّ رابِيَةٍ، يَضرِبونَ
الجمل:امير مؤمنان، سه روز به جمليان مهلت داد تا دست بردارند و حرمت نگه دارند؛ ولى چون پافشارى آنان را بر مخالفت ديد، در ميان يارانش برخاست و فرمود:
«اى بندگان خدا! با سينه هاى گشاده، به سوى اين گروه، حمله بريد؛ چرا كه آنان بيعتم را شكستند، پيروانم را كشتند، كارگزارم را شكنجه دادند و او را پس از اين كه با زدنى سخت و مجازاتى شديد، آزار و اذيّت كردند، از بصره بيرون راندند، درحالى كه او پيرمردى است از چهره هاى سرشناس انصار و اهل فضيلت. براى او حرمتى نگه نداشتند و سِنْديان را ـ كه مردانى صالح بودند ـ به قتل رساندند و حُكَيم بن جَبَله را چون براى خدا نسبت به آنان خشم گرفته بود، ظالمانه و با دشمنى كشتند و پس از آن كه پيروان من از دست آنان گريختند، تعقيبشان كردند و آنان را در هر پَستى و بلندى اى
الإمام عليّ عليه السلامـ مِن خُطبَتِهِ يَومَ الجَمَلِ ـ: أيُّهَا النّاسُ! إنّي أتَيتُ هؤُلاءِ القَومَ، ودَعَوتُهُم، وَاحتَجَجتُ عَلَيهِم، فَدَعَوني إلى أن أصبِرَ لِلجِلادِ، وأبرُزَ لِلطِّعانِ، فَلِاُمِّهِمُ الهَبَلُ! وقَد كُنتُ وما اُهَدَّدُ بِالحَربِ، ولا اُرَهَّبُ بِالضَّربِ، أنصَفَ القارَةَ مَن راماها، ۱ فَلِغَيري فَليُبرِقوا وليُرعِدوا؛ فَأَنَا أبُو الحَسَنِ الَّذي فَلَلتُ ۲ حَدَّهُم، وفَرَّقتُ جَماعَتَهُم، وبِذلِكَ القَلبِ ألقى عَدُوّي، وأنَا عَلىَ ما وعَدَنَي رَبّي مِنَ النَّصرِ وَالتَّأييدِ وَالظَّفَرِ، وإنّي لَعَلى يَقينٍ مِن رَبّي، وغَيرِ شُبهَةٍ مِن أمري.
أيُّهَا النّاسُ! إنَّ المَوتَ لا يَفوتُهُ المُقيمُ، ولا يُعجِزُهُ الهارِبُ، لَيسَ عَنِ المَوتِ مَحيصٌ، ومَن لَم يَمُت
امام على عليه السلامـ از سخنرانى اش در جنگ جمل ـ: اى مردم! به راستى كه من به سوى اين گروه آمدم و آنان را فرا خواندم و براى آنان، استدلال كردم. آنان مرا دعوت كردند كه در نبرد، شكيبايى ورزم و براى زخم نيزه ها آماده شوم. مادرشان در عزا نشيند! من هيچ گاه با جنگ، تهديد نشده ام و از ضربت شمشير، ترسانده نشده ام. آنان كه قبيله قارَه ۵ را به جنگ با تير و كمان فرا خواندند، با ايشان انصاف ورزيدند. براى ديگرى رعد و برق به راه اندازند كه من ابو الحسنم؛ همان كسى كه بُرش آنان را كُند ساخت و جماعتشان را از هم پراكند، و با چنين دلى دشمنم را ملاقات مى كنم كه به وعده هاى يارى و تقويت و پيروزى پروردگار خويش، دل بسته ام و به پروردگارم يقين دارم و در كار خود، هيچ شبهه اى ندارم.
اى مردم! به راستى كه مرگ، از
۱.القارَة: قبيلة من بني الهون ابن خزيمة، سُمّوا قارَة لاجتماعهم والتفافهم، ويوصفون بالرمي، وفي المثل: أنصفَ القارَة مَن راماها (النهاية: ج 4 ص 120 «قور»).
۲.فلَّه فانفَلّ، أي كسره فانكسر (لسان العرب: ج 11 ص 531 «فلل»).
۳.من التأليب: التحريض (لسان العرب: ج 1 ص 216 «ألب»).
۴.الكافي: ج 5 ص 53 ح 4 عن ابن محبوب رفعه، الأمالي للطوسي: ص 169 ح 284 عن إسماعيل بن رجاء الزبيدي نحوه وراجع نهج البلاغة: الخطبة 174.
۵.قارَه، قبيله اى از بنى هون بن خزيمه اند. از اين جهت قاره ناميده شده اند كه همواره گرد هم اند. اينان، به تيراندازى مشهور بوده اند، چنان كه در مَثَل آمده است: انصاف ورزيدند كسانى كه با قاره به تيراندازى پرداختند. (ر. ك: النهاية: ج 4 ص 120).