محاصره دارالحكومه و جنگ در اطراف آن
1 حدیث
أنساب الأشراف:ونادى عُثمانُ بنُ حُنَيفٍ فِي النّاسِ فَتَسَلَّحوا، وأقبَلَ طَلحَةُ وَالزُّبَيرُ وعائِشَةُ حَتّى دَخَلُوا المِربَدَ مِمّا يَلي بَني سُلَيمٍ، وجاءَ أهلُ البَصرَةِ مَعَ عُثمانَ رُكبانا ومُشاةً، وخَطَبَ طَلحَةُ فَقالَ: إنَّ عُثمانَ بنَ عَفّانَ كانَ مِن أهلِ السّابِقَةِ وَالفَضيلَةِ مِنَ المُهاجِرينَ الأَوَّلينَ، وأحدَثَ أحداثاً نَقَمناها عَلَيهِ، فَبايَنّاهُ ونافَرناهُ، ثُمَّ أعتَبَ حينَ استَعتَبناهُ، فَعَدا عَلَيهِ امرُؤٌ ابتَزَّ هذِهِ الاُمَّةَ أمرَها بِغَيرِ رِضىً ولا مَشورَةٍ، فَقَتَلَهُ، وساعَدَهُ عَلى ذلِكَ رِجالٌ غَيرُ أبرارٍ ولا أتقِياءَ، فَقَتلوهُ بَريئاً تائِباً مُسلِماً، فَنَحنُ نَدعوكُم إلَى الطَّلَبِ بِدَمِهِ؛ فَإِنَّهُ الخَليفَةُ المَظلومُ. وتَكَلَّمَ الزُّبَيرُ
أنساب الأشراف:عثمان بن حنيف، مردم را آماده باش داد و همه مسلّح شدند. طلحه و زبير و عايشه نيز پيشروى كردند تا به منزلگاه مَرْبد (پس از منزلگاه بنى سليم) رسيدند. بصريان به همراه عثمان ابن حنيف، پياده و سواره آمدند.
طلحه سخنرانى كرد و گفت: به راستى كه عثمان بن عفّان، از پيشتازان و صاحبان فضيلت و از نخستين مهاجران بود. وى كارهايى انجام داد كه ما بر او خُرده گرفتيم و در آن كارها از او جدا شديم و اظهار نفرت كرديم و هنگامى كه از او خواستيم راه خشنودى مسلمانان را در پيش گيرد، چنين كرد. سپس مردى بر او هجوم برد كه حكومت اين مردم را بدون رضايت و مشورت، در رُبود و سپس او را به قتل رساند و مردانى پست و بى تقوا، او را در اين كار، يارى دادند. پس او را بى گناه و در حال توبه و مسلمان كُشتند. اينك شما را
۱.هي كلمة زجر تقال عند الإسكات، بمعنى اسكت (النهاية: ج 3 ص 63 «صه»).
۲.أسكت: أي أعرض ولم يتكلّم. يقال: تكلّم الرجل ثمّ سكت بغير ألف، فإذا انقطع كلامه فلم يتكلّم قيل: اسكت (النهاية: ج 2 ص 383 «سكت»).
۳.كذا ورد في المصدر، وعجز البيت مختلّ الوزن.
۴.الزابوقَة: موضع قريب من البصرة، كانت فيه وقعة الجمل (معجم البلدان: ج 3 ص 125).
۵.أنساب الأشراف: ج 3 ص 25 وراجع تاريخ الطبري: ج 4 ص 463 والكامل في التاريخ: ج 2 ص 317.
۶.جايى نزديك بصره است كه در آن، جنگ جمل رُخ داد.