بسته شدن آب بر روى سپاه على
3 حدیث
الأخبار الطوال:أقبَلَ عَلِيٌّ رضى الله عنه حَتّى وافَى المَكانَ، فَصادَفَ أهلَ الشّامِ قَدِ احتَوَوا عَلَى القَريَةِ وَالطَّريقِ، فَأَمَرَ النّاسَ، فَنَزَلوا بِالقُربِ مِن عَسكَرِ مُعاوِيَةَ، وَانطَلَقَ السَّقّاؤون وَالغِلمانُ إلى طَريقِ الماءِ، فَحالَ أبُو الأَعوَرِ بَينَهُم وبينَهُ.
واُخبِرَ عَلِيٌّ رضى الله عنه بِذلِكَ، فَقالَ لِصَعصَعَةَ بنِ صوحانَ: اِيتِ مُعاوِيَةَ، فَقُل لَهُ: إنّا سِرنا إلَيكُم لِنُعذِرَ قَبلَ القِتالِ، فَإِن قَبِلتُم كانَتِ العافِيَةُ أحَبَّ إلَينا، وأراكَ قَد حُلتَ بَينَنا وبينَ الماءِ، فَإِن كانَ أعجَبَ إلَيكَ أن نَدَعَ ما جِئنا لَهُ، ونَذَرَ النّاسَ يَقتَتِلونَ عَلَى الماءِ حَتّى يَكونَ الغالِبُ هُوَ الشّارِبَ فَعَلنا.
فَقالَ الوَليدُ: اِمنَعهُمُ الماءَ كَما
الأخبار الطوال:على عليه السلام پيش آمد تا به مكانِ [نبرد] رسيد. پس به شاميان برخورد كه بر روستا و جاده چنگ انداخته بودند. امام عليه السلام به سپاهش دستور داد تا نزديك سپاه معاويه فرود آيند. سپس آب كِشندگان و غلامان در مسير آب رهسپار شدند؛ امّا ابو اَعور ميان آنان و آب، فاصله انداخت.
اين خبر به على عليه السلام رسيد. به صَعصَعة بن صُوحان گفت: «نزد معاويه رو و به او بگو: ما به سوى شما روان شده ايم تا پيش از نبرد، حجّت را بر شما تمام كنيم. اگر بپذيريد، سلامت [ـِ شما] نزد ما دلخواه تر است. مى بينم كه آب را بر ما بسته اى. اگر تو را خوشايندتر است، ما هدف خويش را وا مى گذاريم و سپاه را رخصت مى دهيم كه بر سر آب بجنگند تا سرانجام هر كه چيره شد، از آن بنوشد».
وليد [به معاويه] گفت: آب را بر ايشان
تاريخ الطبري عن عبد اللّه بن عوف بن الأحمر:لَمّا قَدِمنا عَلى مُعاوِيَةَ وأهلِ الشّامِ بِصِفّينَ وَجَدناهُم قَد نَزَلوا مَنزِلاً اختاروهُ مُستَوِيا بَساطا واسِعا، أخَذُوا الشَّريعَةَ، فَهِيَ في أيديهِم، وقَد صَفَّ أبُو الأَعوَرِ السُّلَمِيُّ عَلَيهَا الخَيلَ وَالرِّجالَ، وقَد قَدَّمَ المُرامِيَةَ أمامَ مَن مَعَهُ، وصَفَّ صَفّا مَعَهُم مِنَ الرِّماحِ وَالدَّرَقِ، ۱ وعَلى رُؤوسِهِمُ البيضُ، وقَد أجمَعوا عَلى أن يَمنَعونَا الماءَ.
فَفَزِعنا إلى أميرِ المُؤمِنينَ، فَخَبَّرناهُ بِذلِكَ، فَدَعا صَعصَعَةَ بنَ صوحانَ فَقالَ لَهُ: اِيتِ مُعاوِيةَ وقُل لَهُ: إنّا سِرنا مَسيرَنا هذا إلَيكُم، ونَحنُ نَكرَهُ قِتالَكُم قَبلَ الإِعذارِ إلَيكُم، وإنَّكَ قَدَّمتَ إلَينا خَيلَكَ ورِجالَكَ فَقاتَلتَنا قَبلَ
تاريخ الطبرىـ به نقل از عبد اللّه بن عوف بن احمر ـ: چون در صِفّين به معاويه و شاميان رسيديم، ديديم كه ايشان پيش تر فرود آمده و بخشى هموار و گسترده را برگزيده و شريعه ۳ را زير چنگ گرفته اند. ابو اعور سُلَمى، سواران و پيادگانى را بر آب گماشته و پيشاپيش آنان، تيراندازان و نيزه داران و سپرداران را به صف كرده بود كه كلاهخود بر سر داشتند و انبوه شده بودند تا ما را از آب، باز دارند.
پس ما سراسيمه نزد امير مؤمنان رفتيم و او را از اين حال، آگاه كرديم. وى صعصعة بن صُوحان را فرا خواند و به او فرمود: «نزد معاويه رو و بگو: ما اين راه را به سوى شما پيموده ايم؛ امّا پيش از آن كه حجّت را بر شما تمام كنيم، از جنگ با شما اكراه داريم. اكنون تو سواران و پيادگانت را به جانب ما فرستاده اى و پيش از آن كه به
۱.الدَّرَق: جمع دَرَقة وهي تُرسٌ من جلود ليس فيه خشب ولا عقب (لسان العرب: ج 10 ص 95 «درق»).
۲.تاريخ الطبري: ج 4 ص 571، شرح نهج البلاغة: ج 3 ص 318، الكامل في التاريخ: ج 2 ص 364، الإمامة والسياسة: ج 1 ص 124 كلاهما نحوه وفيه «الأشعث» بدل «صعصعة بن صوحان»؛ وقعة صفّين: ص 160.
۳.گُدار يا بخش ديگرى از رودخانه كه مى توان از آن جا آب برداشت.
الفتوح:دَعا عَلِيٌّ رضى الله عنه بِشَبَثِ ۱ بنِ رِبعِيٍّ الرِّياحِيِّ وصَعصَعَةَ بنِ صوحانَ العَبدِيِّ فَقالَ لَهُما: اِنطَلِقا إلى مُعاوِيَةَ فَقولا لَهُ: إنَّ خَيلَكَ قَد حالَت بَينَنا وبَينَ الماءِ، ولَو كُنّا سَبَقناكَ لَم نَحُل بَينَكَ وبَينَهُ، فَإِن شِئتَ فَخَلِّ عَنِ الماءِ حَتّى نَستَوِيَ فيهِ نَحنُ وأنتَ، وإن شِئتَ قاتَلناكَ عَلَيهِ حَتّى يَكونَ لِمَن غَلَبَ، وتَرَكنا ما جِئنا لَهُ مِنَ الحَربِ.
قالَ: فَأَقبَلَ شَبَثٌ فَقالَ: يا مُعاوِيَةُ! إنَّكَ لَستَ بِأَحَقَّ مِن هذَا الماءِ مِنّا فَخَلِّ عَنِ الماءِ، فَإِنَّنا لا نَموتُ عَطَشا وسُيوفُنا عَلى عَواتِقِنا.
ثُمَّ تَكَلَّمَ صَعصَعَةُ بنُ صوحانَ فَقالَ: يا مُعاوِيَةُ! إنَّ أميرَ المُؤمِنينَ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ يَقولُ لَكَ:
الفتوح:على عليه السلام، شَبَث بن رِبعى رياحى ۳ و صعصعة بن صوحان عبدى را فرا خواند و به ايشان گفت: «به سوى معاويه رويد و به او بگوييد: سواره نظامِ تو آب را بر ما بسته است، حال آن كه اگر ما پيش از تو به آب دست مى يافتيم، آن را بر شما نمى بستيم. اگر مى خواهى آب را رها كن تا به گونه برابر از آن استفاده كنيم؛ و اگر ميل دارى، بر سرِ آب با تو مى جنگيم، تا هر كه پيروز شد، آب از آنِ او باشد و [بدين سان]مقصود [اصلى] خود از نبرد را وا مى گذاريم».
پس شَبَث روانه شد و گفت: اى معاويه! تو به اين آب، سزاوارتر از ما نيستى. پس دست از آن بردار كه ما تا شمشير بر دوش داريم، از تشنگى نخواهيم مُرد.
سپس صعصعة بن صوحان به سخن درآمد و گفت: اى معاويه! همانا امير مؤمنان على بن ابى طالب به تو پيغام داده كه: «ما اين
۱.كما في تاريخ الطبري: ج 5 ص 240 وبالأصل «شبيب» وهو خطأ.
ولم يرد ذكره فيمن أرسله عليّ إلى معاوية، بل ذكر فقط صعصعة بن صوحان (تاريخ الطبري: ج 5 ص 239، الكامل في التاريخ: ج 2 ص 364؛ وقعة صفّين: ص 161). وفي الإمامة والسياسة ج 1 ص 125: أنّ عليّا أرسل الأشعث بن قيس لمناقشة معاوية في أمر منع الماء.
۲.الفتوح: ج 3 ص 5 وراجع المعيار والموازنة: ص 146.
۳.در منابع، نام او در شمار كسانى كه على عليه السلام نزد معاويه گسيل فرمود، نيست؛ بلكه تنها از صعصعة بن صوحان ياد شده است (تاريخ الطبرى: ج 5 ص 239، الكامل فى التاريخ: ج 2 ص 364، وقعة صفّين: ص 161)، در الإمامة والسياسة (ج 1 ص 125) آمده: على عليه السلام، اشعث بن قيس را براى مذاكره با معاويه درباره بستنِ آب، گسيل داشت.