پيروى از حق به هنگام برپا شدن آن
2 حدیث
نهج البلاغة:مِن كَلامِهِ عليه السلام في وُجوبِ اتِّباعِ الحَقِّ عِندَ قِيامِ الحُجَّةِ كَلَّمَ بِهِ بَعضَ العَرَبِ، وقَد أرسَلَهُ قَومٌ مِن أهلِ البَصرَةِ لَمّا قَرُبَ عليه السلام مِنها لِيَعلَمَ لَهُم مِنهُ حَقيقَةَ حالِهِ مَع أصحابِ الجَمَلِ لِتَزولَ الشُّبهَةُ مِن نُفوسِهِم، فَبَيَّنَ لَهُ عليه السلام مِن أمرِهِ مَعَهُم ما عَلِمَ بِهِ أنَّهُ عَلَى الحَقِّ، ثُمَّ قالَ لَهُ: بايِع.
فَقالَ: إنّي رَسولُ قَومٍ، ولا اُحدِثُ حَدَثا حَتّى أرجِعَ إلَيهِم.
فَقالَ عليه السلام: أ رَأَيَت لَو أنَّ الَّذينَ وَراءَكَ بَعثوكَ رائِدا تَبتَغي لَهُم مَساقِطَ الغَيثِ، فَرَجَعتَ إلَيهِم وأخبَرتَهُم عَنِ الكَلَأِ وَالماءِ، فَخالَفوا إلى المَعاطِشِ وَالمَجادِبِ، ما كُنتَ صانِعا؟
قالَ: كُنتُ تارِكَهُم
نهج البلاغةـ از گفتگوهاى على عليه السلام است درباره لزوم پيروى از حق، به هنگامى كه حجّت و برهان بر پا شود، و على عليه السلام اين سخنان را هنگامى كه به بصره نزديك شد تا موضع خود (با اصحاب جمل) را بيان دارد و شبهه را از ذهن بصريانْ دور كند، با عربى در ميان گذارد كه او را گروهى از بصريان، نزد او فرستاده بودند ـ:
[على عليه السلام] براى او وضعيت خود را با آنان (جمليان) به گونه اى روشن ساخت كه آن مرد فهميد كه امام عليه السلام بر حق است. سپس به او فرمود: «بيعت كن».
مرد عرب گفت: من فرستاده يك گروهم و كارى نخواهم كرد تا به سوى آنان بازگردم.
[امام على عليه السلام] فرمود: «اگر گروهى كه پشتِ سر تو هستند، تو را فرستاده باشند تا سرزمينى را كه باران در آن باريده، بيابى و سپس، نزد آنان بازگردى و از
۱.نهج البلاغة: الخطبة 170، بحار الأنوار: ج 32 ص 83 ح 55؛ ربيع الأبرار: ج 1 ص 710 نحوه وراجع تاريخ الطبري: ج 4 ص 491 والمناقب لابن شهر آشوب: ج 2 ص 46.
الجمل عن كُلَيبٍ:لَمّا قُتِلَ عُثمانُ ما لَبِثنا إلّا قَليلاً حَتّى قَدِمَ طَلحَةُ وَالزُّبَيرُ البَصرَةَ، ثُمَّ ما لَبِثنا بَعدَ ذلِكَ إلّا يَسيراً حَتّى أقبَلَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام فَنَزَلَ بِذي قارٍ، فَقالَ شَيخانِ مِنَ الحَيِّ: اِذهَب بِنا إلى هذَا الرَّجُلِ فَنَنظُرُ ما يَدعو إلَيهِ، فَلَمّا أتَينا ذا قارٍ قَدِمنا عَلى أذكَى العَرَبِ، فَوَاللّهِ لَدَخَلَ عَلى نَسَبِ قَومي، فَجَعَلتُ أقولُ: هُوَ أعلَمُ بِهِ مِنّي وأطوَعُ فيهِم.
فَقالَ: مَن سَيِّدُ بَني راسِبٍ؟
فَقُلتُ: فُلانٌ.
قالَ: فَمَن سَيِّدُ بَني قُدامَةَ؟
قُلتُ: فُلانٌ، لِرَجُلٍ آخَرَ.
فَقالَ: أنتَ مُبَلِّغُهُما كِتابَينِ مِنّي؟
قُلتُ: نَعَم.
قالَ: أفَلا تُبايِعونّي؟
فَبايَعَهُ الشَّيخانِ اللَّذانِ
الجملـ به نقل از كُلَيب جَرْمى ـ: چون عثمانْ كشته شد، اندكى نگذشته بود كه طلحه و زبير، وارد بصره شدند. پس از آن، اندكى نگذشت كه على بن ابى طالب عليه السلام روى آورد و در ذو قار، منزل گزيد. دو پيرمرد از طايفه گفتند: ما را نزد اين مرد بِبَر تا بنگريم به چه دعوت مى كند.
وقتى وارد ذو قار شديم، دانستيم كه بر باهوش ترينِ عربْ وارد شده ايم. به خدا سوگند، اصل و نسب مرا مى شناخت و من با خود مى گفتم: او از من به تيره من داناتر است و در ميان آنان مُطاع تر!
فرمود: «رئيس بنى راسب كيست؟».
گفتم: فلانى.
فرمود: «اكنون رئيس بنى قُدامه كيست؟».
گفتم: فلانى؛ يعنى مردى ديگر.
فرمود: «تو دو نامه از آنان براى من دارى؟».
گفتم: آرى.
فرمود: «آيا با من بيعت نمى كنى؟».
پس دو پيرمردى كه با من بودند،