ورود امام به بصره

2 حدیث
مروج الذهب عن المنذر بن الجارود:لَمّا قَدِمَ عَلِيٌّ عليه السلام البَصرَةَ دَخَلَ مِمّا يَلي الطَفَّ ـ إلى أن قالَ ـ: فَساروا حَتّى نَزَلُوا المَوضِعَ المَعروفَ بِالزّاوِيَةِ، فَصَلّى أربَعَ رَكَعاتٍ، وعَفَّرَ خَدَّيهِ عَلَى التُّرابِ، وقَد خَالَطَ ذلِكَ دُموعَهُ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيهِ يَدعو: اللّهُمّ رَبَّ السَّمواتِ وما أظَلَّت، وَالأَرَضينَ وما أقَلَّت، ورَبَّ العَرشِ العَظيمِ، هذِهِ البَصرَةُ أسأَلُكَ مِن خَيرِها، وأعوذُ بِكَ مِن شَرَّها، اللّهُمَّ أنزِلنا فيها خَيرَ مُنزَلٍ وأنتَ خَيرُ المُنزِلينَ، اللّهُمَّ إنّ هؤُلاءِ القَومَ قَد خَلَعوا طاعَتي وبَغَوا عَلَيَّ ونَكَثوا بَيعَتي، اللّهُمَّ احقِن دِماءَ المُسلِمينَ. ۱
مروج الذهبـ به نقل از مُنذر بن جارود ـ:. على عليه السلام از سَمت راهى كه به طف مى روند، وارد بصره شد. و حركت كردند تا در مكانى كه به «زاويه» معروف بود، توقّف كردند. چهار ركعت نماز به جا آورد، گونه هايش را به خاك ساييد و اشك هايش با خاك، عجين شد. سپس دست هايش را بلند كرد و دعا نمود: «بار خدايا! اى پروردگار آسمان ها و آنچه سايه افكنده، و [اى پروردگار]زمين ها و آنچه بر دوش مى كشد، و اى پروردگار عرش بزرگ! اين، بصره است. از تو خيرهايش را مى خواهم و از شرّش به تو پناه مى بَرَم. بار خدايا! ما را به بهترين صورت، در آن فرود آر كه تو بهترينِ فرود آورندگانى. بار خدايا! اين گروه، اطاعت مرا كنار نهادند و بر من ستم كردند و بيعتم را شكستند. بارخدايا! خون مسلمانان را خودت حفظ كن.
۱.مروج الذهب: ج 2 ص 368 و 370.
الإرشادـ مِن كَلامِهِ عليه السلام حينَ دَخَلَ البَصرَةَ وجَمَعَ أصحابَهُ فَحَرَّضَهُم عَلَى الجِهادِ ـ: عِبادَ اللّهِ! اِنهَدوا ۱ إلى هؤُلاءِ القَومِ مُنشَرِحَةً صُدورُكُم بِقِتالِهِم، فَإِنَّهُم نَكَثوا بَيعَتي وأخَرَجُوا ابنَ حُنَيفٍ عامِلي بَعدَ الضَّربِ المُبَرِّحِ وَالعُقوبَةِ الشَّديدَةِ، وقَتَلُوا السَّيابِجَةَ، ۲ وقَتَلوا حُكيمَ بنَ جَبَلَةَ العَبدِيَّ، وقَتَلوا رِجالاً صالِحينَ، ثُمَّ تَتَبَّعوا مِنهُم مَن نَجا يَأخُذونَهُم في كُلِّ حائِطٍ وتَحتَ كُلِّ رابِيَةٍ، ثُمَّ يَأتونَ بِهِم فَيَضرِبونَ رِقابَهُم صَبرا! ما لَهُم قَاتَلَهُمُ اللّهُ أنّى يُؤفَكونَ؟! اِنهَدوا إلَيهِم وكونوا أشِدّاءَ عَلَيهِم، وَالقَوهُم صابِرينَ مُحتَسِبينَ، تَعلَمونَ أنَّكُم مُنازِلوهُم ومُقاتِلوهُم، وقَد

الإرشادـ از سخن امام على عليه السلام هنگامى كه وارد بصره شد و يارانش را گِرد آورد و آنان را بر پيكار، تشويق نمود ـ: اى بندگان خدا! براى جنگ با اينان برخيزيد و در جنگ با اينها گشاده دل باشيد؛ چرا كه بيعتم را شكستند و عثمان بن حنيف، كارگزار مرا، پس از كتك زدن و شكنجه كردنِ بسيار، بيرون راندند و سياهان هندى را كُشتند. حُكَيم بن جبله را به قتل رساندند و مردانى صالح را كشتند. سپس در جستجوى هركه نجات يافته بود، رفتند و آنان را در پسِ هر ديوار و بلندى اى كه بودند، گرفتند و آوردند و با شكنجه و دست بسته، گردن زدند. چه مى خواهند؟ خداوند، آنان را بكُشد! كِى بازگردانده مى شوند. به سوى آنان حمله بريد و بر آنان سخت گيريد و با شكيبايى و اميد به ثواب الهى، با آنان رو در رو شويد. در حالى كه مى دانيد شما

۱.نَهَدَ: نهض، نَهَدَ القوم لعدوّهم: إذا صمدوا له وشرعوا في قتاله (النهاية: ج 5 ص 134 «نهد»).
۲.كذا في المصدر، والظاهر أنّ الصحيح: «السَّبابجة» كما في بحار الأنوار: نقلاً عن المصدر وكما في بقيّة المصادر. والسَّبابجة: قوم من السند كانوا بالبصرة جلاوزة وحرّاس السجن (الصحاح: ج 1 ص 321 «سبج»). ائتمنهم عثمان [بن حنيف]على بيت المال ودار الإمارة (الجمل: ص 281).
۳.الدَّعس: شدّة الوط ء (لسان العرب: ج 6 ص 84 «دعس»). والمراد هنا الطعن الشديد.
۴.الطِّلَخْف والطِّلَّخف والطَّلَخْف: الشديد من الضرب والطعن (لسان العرب: ج 9 ص 223 «طلخف»).
۵.الإرشاد: ج 1 ص 252، بحار الأنوار: ج 32 ص 171 ح 131 وراجع الجمل: ص 331.