مصقلة بن هبيره
3 حدیث
الإمام عليّ عليه السلامـ في كِتابِهِ إلى مَصقَلَةَ بنِ هُبَيرَةَ ـ: بَلَغَني عَنكَ أمرٌ إن كُنتَ فَعَلتَهُ فَقَد أتَيتَ شَيئا إدّا ۱، بَلَغَني أنَّكَ تَقسِمُ فَيءَ المُسلِمينَ فيمَنِ اعتَفاكَ وتَغَشّاكَ مِن أعرابِ بَكرِ بنِ وائِلٍ!
فَوَالَّذي فَلَقَ الحَبَّةَ وبَرَأَ النَّسَمَةَ، وأحاطَ بِكُلِّ شَيءٍ عِلما، لَئِن كانَ ذلِكَ حَقّا لَتَجِدَنَّ بِكَ عَلَيَّ هَوانا، فَلا تَستَهينَنَّ بِحَقِّ رَبِّكَ، ولا تُصلِحَنَّ دُنياكَ بِفَسادِ دينِكِ ومَحقِهِ؛ فَتَكونَ مِن «الْأَخْسَرِينَ أَعْمَـلاً * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِى الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا» ۲. ۳
امام على عليه السلامـ در نامه اش به مصقلة بن هبيره ـ: خبرى از تو به من رسيده كه اگر چنان رفتارى از تو سر زده باشد، رفتار ناشايستى را مرتكب شده اى. خبر رسيده است كه ثروت مسلمانان را ميان كسانى از باديه نشينان قبيله بكر بن وائل كه از تو درخواست احسان و نيكى كرده اند، تقسيم كرده اى.
پس سوگند به آن كه دانه را شكافت و انسان ها را بيافريد و دانش او نسبت به هر چيز، فراگير است، اگر اين سخنْ درست باشد، ارج خود را نزد من سبك يابى. پس حقوق پروردگارت را سَبُك مشمار و دنيايت را با خرابى دين و از ميان بردنش اصلاح مكن كه از اين گروه باشى، «زيانكارترينِ مردم، كسانى اند كه كوشش آنها در زندگى دنيا به هدر رفته و خود مى پندارند كه كار خوب انجام مى دهند» .
عنه عليه السلامـ في كِتابِهِ إلى مَصقَلَة ـ: أمّا بَعدُ، فَإِنَّ مِن أعظَمِ الخِيانَةِ خِيانَةَ الاُمَّةِ، وأعظَمُ الغِشِّ عَلى أهلِ المِصرِ غِشُّ الإِمامِ، وعِندَكَ مِن حَقِّ المُسلِمينَ خَمسُمِئَةِ ألفٍ، فَابعَث بِها إلَيَّ ساعَةً يَأتيكَ رَسولي، وإلّا فَأَقبِل حينَ تَنظُرُ في كِتابي؛ فَإِنّي قَد تَقَدَّمتُ إلى رَسولي إلَيكَ ألّا يَدَعَكَ أن تُقيمَ ساعَةً واحدةً بَعدَ قُدومِهِ عَلَيكَ إلّا أن تَبعَثَ بِالمالِ، وَالسَّلامُ عَلَيكَ. ۱
امام على عليه السلامـ در نامه اش به مصقله ـ: پس از حمد و سپاس خداوند؛ از بزرگ ترينِ خيانت ها، خيانت به امّت است، و بزرگ ترين دغلكارى بر مردمان يك شهر، دغلكارى پيشواى آنان است. نزد تو از مال مسلمانان، پانصد هزار [سكّه]است. آن را در هنگامى كه فرستاده من نزد تو مى آيد، برايم بفرست؛ وگرنه، وقتى نامه ام به تو رسيد، نزد من بيا؛ چرا كه به فرستاده ام گفته ام كه پس از وارد شدن بر تو، رهايت نكند، مگر آن كه اموال را بفرستى. والسلام عليك!
۱.تاريخ الطبري: ج 5 ص 129، شرح نهج البلاغة: ج 3 ص 145؛ الغارات: ج 1 ص 364 وراجع نهج البلاغة: الكتاب 26.
الغارات عن ذُهَل بن الحارِث:دَعاني مَصقَلَةُ إلى رَحلِهِ، فَقَدَّمَ عَشاءً فَطَعِمنا مِنهُ، ثُمَّ قالَ: وَاللّهِ إنَّ أميرَ المُؤمِنينَ يَسأَلُني هذَا المالَ، ووَاللّهِ لا أقدِرُ عَلَيهِ، فَقُلتُ لَهُ: لَو شِئتَ لا يَمضي عَلَيكَ جُمعَةٌ حَتّى تَجمَعَ هذَا المالَ. فَقالَ: وَاللّهِ ما كُنتُ لِاُحَمِّلَها قَومي، ولا أطلُبَ فيها إلى أحَدٍ.
ثُمَّ قالَ: أما وَاللّهِ لَو أنَّ ابنَ هِندٍ يُطالِبُني بِها، أو ابنَ عَفّانَ لَتَرَكَها لي، أ لَم تَرَ إلَى ابنِ عَفّانَ حَيثُ أطعَمَ الأَشعَثَ بنَ قَيسٍ مِئَةَ ألفِ دِرهَمٍ مِن خَراجِ أذرَبيجانَ في كُلِّ سَنَةٍ، فَقُلتُ: إنَّ هذا لا يَرى ذلِكَ الرَّأيَ، وما هُوَ بِتارِكٍ لَكَ شَيئا، فَسَكَتَ ساعَةً وسَكَتُّ عَنهُ، فَما مَكَثَ لَيلَةً واحِدةً بَعدَ هذا
الغاراتـ به نقل از ذهل بن حارث ـ: مصقله مرا به محلّ اقامت خود فرا خواند و شامى آماده ساخت و خورديم. سپس گفت: به خدا سوگند، اميرمؤمنان، اين ثروت ها را از من مى خواهد و من بر آن، توانايى ندارم.
[ذهل گويد:] به وى گفتم: اگر مايلى، يك هفته دستور را به اجرا نگذارد تا ثروت ها را گردآورى كنى.
گفت: به خدا سوگند، نمى خواهم آن را بر خويشاوندانم تحميل كنم يا از كسى درخواست نمايم.
سپس گفت: بدانيد به خدا قسم، اگر پسر هند يا پسر عفّان، آن ثروت را مطالبه مى كرد، آن را براى من واگذار مى نمود. عثمان را نديدى كه چگونه [در حكومتش]صد هزار درهم از ماليات آذربايجان را هر ساله به اشعث بن قيس بخشيد؟
ذهل گويد: گفتم اين مرد (على بن ابى طالب عليه السلام)، بدين رأى معتقد نيست و چيزى را به تو نبخشد.
لحظاتى