حدیث دربارهتقسيم برابر ثروت هاى عمومى
الغارات عن كُلَيب الجَرمِيّ:كُنتُ عِندَ عَلِيٍّ عليه السلام فَجاءَهُ مالٌ مِنَ الجَبَلِ، فَقامَ وقُمنا مَعَهُ، حَتّى انتَهَينا إلى خَربَندجن ۱ وجَمّالينَ، فَاجتَمَعَ النّاسُ إلَيهِ، حَتّى ازدَحَموا عَلَيهِ، فَأَخَذَ حِبالاً فَوَصَلَها بِيَدِهِ وعَقَدَ بَعضَها إلى بَعضٍ، ثُمَّ أدارَها حَولَ المَتاعِ، ثُمَّ قالَ: لا اُحِلُّ لأَِحَدٍ أن يُجاوِزَ هذَا الحَبلَ. فَقَعَدنا مِن وَراءِ الحَبلِ.
ودَخَلَ عَلِيٌّ عليه السلام فَقالَ: أينَ رُؤوسُ الأَسباعِ؟ فَدَخَلوا عَلَيهِ، فَجَعَلوا يَحمِلونَ هذَا الجوالِقَ إلى هذَا الجوالِقِ، وهذا إلى هذا، حَتّى قَسَموهُ سَبعَةَ أجزاءٍ.
قالَ: فَوَجَدَ مَعَ المَتاعِ رَغيفا، فَكَسَرَهُ سَبعَ كِسَرٍ، ثُمَّ وَضَعَ عَلى كُلِّ جُزءٍ كِسرَةً، ثُمَّ قالَ:
هذا جَنايَ وخِيارُهُ فيه
إذ كُلُّ جانٍ يَدُهُ إلى فيه
قالَ: ثُمَّ أقرَعَ عَلَيها، فَجَعَلَ كُلَّ رَجُلٍ يَدعو قَومَهُ، فَيَحمِلونَ الجَوالِقَ. ۲
الغاراتـ به نقل از كليب جرمى ـ: نزد على عليه السلام بودم كه برايش اموالى از كوهستان آمد. او به پا خاست و ما نيز به همراهش برخاستيم تا به خَرَكچى ها ۳ و شترداران رسيديم. مردم، گِردش جمع شدند و اطرافش ازدحام كردند. سپس، ريسمانى را برداشت و آنها را به يكديگر گره زد و آن را گرداگردِ اموال چرخانيد و فرمود: «اجازه نمى دهم كسى از اين ريسمان، عبور كند».
پشت ريسمان نشستيم. على عليه السلام، از ريسمان گذشت و فرمود: «بزرگانِ هفت تيره كجايند؟».
آنها نزد او رفتند و شروع به جابه جا كردن جوال ها كردند تا آن را به هفت بخش، قسمت نمودند.
[كليب] گويد: [على عليه السلام] در ميان اموال، نانى را يافت. آن را هفت قسمت كرد و بر هر يك، از هفت قسمت، تكّه نانى گذاشت. آن گاه فرمود:
«اين، دستچين من و بهترين آن است /
در حالى كه هر ميوه چين دستش در دهان خودش است [و خود مى خورد]».
[كليب] گويد: سپس بر قسمت ها قرعه زد و هريك از سران قبيله ها، تيره اش را صدا مى زد و جوال ها را مى بُردند.
۱.كذا في المصدر، وفي هامشه: والظاهر ـ واللّه العالم ـ أنّ العبارة كانت هكذا «خر بنده جن وجمّالين»، و «خر بنده جن» كلمة فارسيّة مركّبة من كلمتي «خر» و «بنده» ومعناهما: صاحب الحمار ومؤجره ومكريه، وكلمة «جن» في آخرها علامة الجمع الفارسي؛ معرّب «گان» بالكاف الفارسيّة، و «خر بنده جن» معرّبة من «خر بندگان».
۲.الغارات: ج 1 ص 52، بحار الأنوار: ج 100 ص 60 ح 10.
۳.در حاشيه كتاب الغارات نوشته شده است: به حسب ظاهر، عبارت اصلى «خر بنده جن» و «جمّالين» بوده است. «خر بنده جن»، كلمه اى فارسى است مركّب از «خر» و «بندگان»، به معناى صاحب الاغ و اجاره دهنده و كرايه دهنده آن. «خر بنده جن»، معرّب «خر بندگان» است.