حرص

الجمل:صارا [طَلحَةُ وَالزَّبَيرُ] إلى أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام، فَخَطَبَ إلَيهِ طَلحَةُ وِلايَةَ العِراقِ، وطَلَبَ مِنهُ الزُّبَيرُ وِلايَةَ الشّامِ. فَأَمسَكَ عليه السلام عَن إجابَتِهِما في شَيءٍ مِن ذلِكَ. فَانصَرَفا وهُما ساخِطانِ مِنهُ، فَعَرَفا ما كانَ غَلَبَ في ظَنِّهِما قَبلُ مِن رَأيِهِ عليه السلام، فَتَرَكاهُ يَومَينِ أو ثَلاثَةَ أيّامٍ، ثُمَّ صارا إلَيهِ وَاستَأذَنا عَلَيهِ، فَأَذِنَ لَهُما، وكانَ في عُلِّيَّةٍ ۱ في دارِهِ، فَصَعِدا إلَيهِ وجَلَسا عِندَهُ بَينَ يَدَيهِ، وقالا: يا أميرَ المُؤمِنينَ، قَد عَرَفتَ حالَ هذِهِ الأَزمِنَةِ وما نَحنُ فيهِ مِنَ الشِّدَّةِ، وقَد جِئناكَ لِتَدفَعَ إلَينا شَيئا نُصلِحُ بِهِ أحوالَنا، ونَقضي بِهِ حُقوقا عَلَينا! فَقالَ عليه السلام: قَد

المناقب للخوارزمي عن أبي بشير الشيباني:لَم يَكُن [بَعدَ بَيعَةِ عَلِيٍّ عليه السلام]إلّا يَسيرا حَتّى دَخَلَ عَلَيهِ طَلحَةُ وَالزُّبَيرُ، فَقالا: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنَّ أرضَنا أرضٌ شَديدَةٌ، وعِيالَنا كَثيرٌ، ونَفَقَتَنا قَليلَةٌ! قالَ: أ لَم أقُل لَكُم إنّي لا اُعطي أحَدا دونَ أحَدٍ؟! قالا: نَعَم. قالَ: فَأْتوني بِأَصحابِكُم، فَإِن رَضوا بِذلِكَ أعطَيتُكُم، وإلّا لَم اُعطِكُم دونَهُم. ولَو كانَ عِندي شَيءٌ أعطَيتُكُم مِنَ الَّذي لي؛ لَوِ انتَظَرتُم حَتّى يَخرُجَ عَطائي أعطَيتُكُم مِن عَطائي. فَقالا: ما نُريدُ مِن مالِكَ شَيئا. وخَرَجا مِن عِندِهِ. فَلَم يَلبَثا إلّا قَليلاً حَتّى دَخَلا عَلَيهِ، فَقالا: أ تَأذَنُ لَنا فِي العُمرَةِ؟ قالَ: ما تُريدانِ العُمرَةَ، ولكِن

دعائم الإسلام:رُوّينا عَن عَلِيٍّ عليه السلام أنَّهُ أمَرَ عَمَّارَ بنَ ياسِرٍ، وعُبيدَ اللّهِ بنَ أبي رافِعٍ، وأبَا الهَيثَمِ بنَ تَيِّهانَ، أن يُقَسِّموا فَيئا بَينَ المُسلِمينَ، وقالَ لَهُم: اِعدِلوا فيهِ، ولا تُفَضِّلوا أحَدا عَلى أحَدٍ. فَحَسَبوا، فَوَجَدُوا الَّذي يُصيبُ كُلَّ رَجُلٍ مِنَ المُسلِمينَ ثَلاثَةَ دَنانيرَ، فَأَعطَوُا النّاسَ. فَأَقبَلَ إلَيهِم طَلحَةُ وَالزُّبَيرُ، ومَعَ كُلِّ واحِدٍ مِنهُمَا ابنُهُ، فَدَفَعوا إلى كُلِّ واحِدٍ مِنهُم ثَلاثَةَ دَنانيرَ. فَقالَ طَلحَةُ وَالزُّبَيرُ: لَيسَ هكَذا كانَ يُعطينا عُمَرُ! فَهذا مِنكُم أو عَن أمرِ صاحِبِكُم؟ قالوا: بَل هكَذا أمَرَنا أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام. فَمَضَيا إلَيهِ، فَوَجَداهُ في بَعضِ أموالِهِ قائِما فِي الشَّمسِ

مروج الذهب:لَمّا رَأى مُعاوِيَةُ القَتلَ في أهلِ الشّامِ وكَلَبَ ۱ أهلِ العِراقِ عَلَيهِم، اِستَدعى بِالنُّعمانِ بنِ جَبَلَةَ التَّنوخِيِّ ـ وكانَ صاحِبَ رايَةِ قَومِهِ في تَنوخَ ۲ وبَهراءَ ۳ ـ وقالَ لَهُ: لَقَد هَمَمتُ أن اُوَلِّيَ قَومَكَ مَن هُوَ خَيرٌ مِنكَ مُقدَما ۴، وأنصَحُ مِنكَ دينا. فَقالَ لَهُ النُّعمانُ: إنّا لَو كُنّا نَدعو قَومَنا إلى جَيشٍ مَجموعٍ لَكانَ في كَسعِ ۵ الرِّجالِ بَعضُ الأَناةِ ۶، فَكَيفَ ونَحنُ نَدعوهُم إلى سُيوفٍ قاطِعَةٍ، ورُدَينِيَّةٍ ۷ شاجِرَةٍ، وقَومٍ ذَوي بَصائِرَ نافِذَةٍ!! وَاللّهِ لَقَد نَصَحتُكَ عَلى نَفسي، وآثَرتُ مُلكَكَ عَلى ديني، وتَرَكتُ لِهَواكَ الرُّشدَ وأَنَا أعرِفُهُ، وحُدتُ عَنِ الحَقِّ وأنَا اُبصِرُهُ، وما وُفِّقتُ لِرُشدٍ حينَ اُقاتِلُ عَلى