امّ كلثوم
4 حدیث
الإمام الباقر عليه السلام:كَسا عَلِيٌّ عليه السلام النّاسَ بِالكوفَةِ، وكانَ فِي الكِسوَةِ بُرنُسُ ۱ خَزٍّ، فَسَأَلَهُ إيّاهُ الحَسَنُ، فَأَبى أن يُعطِيَهُ إيّاهُ، وأسهَمَ عَلَيهِ بَينَ المُسلِمينَ، فَصارَ لِفَتىً مِن هَمدانَ، فَانقَلَبَ بِهِ الهَمدانِيُّ، فَقيلَ لَهُ: إنَّ حَسَنا كانَ سَأَلَهُ أباهُ فَمَنَعَهُ إيّاهُ، فَأَرسَلَ بِهِ الهَمدانِيُّ إلَى الحَسَنِ عليه السلام فَقَبِلَهُ. ۲
امام باقر عليه السلام:على عليه السلام در كوفه، لباس هايى را ميان مردم تقسيم كرد و در ميان آنها پالتويى كلاهدار از جنس ابريشم بود. حسن عليه السلام، آن را درخواست كرد، ولى [على عليه السلام] امتناع ورزيد كه به وى بخشد و آن را ميان مسلمانان، به قرعه گذارد و به جوانى همْدانى افتاد. جوان همدانى، [لباس را پوشيد] و بازگشت.
به وى گفتند: حسن عليه السلام، آن را از پدرش درخواست كرد، ولى به وى نداد.
آن گاه همدانى آن را براى حسن عليه السلام فرستاد و او پذيرفت. ۳
۱.هو كلّ ثوب رأسُه منه مُلتَزِق به؛ من دُرّاعة أو جُبّة أو مِمْطَر أو غيره (النهاية: ج 1 ص 122 «برنس»).
۲.قرب الإسناد: ص 148 ح 537 عن أبي البختري عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج 41 ص 104 ح 4.
۳.امام على و حسن و حسين عليهم السلام همه معصوم اند و خطا و اشتباه، هيچ گاه از آنان سر نمى زند، همچنان كه كارهاى مخالف يكديگر انجام نمى دهند و يكديگر را تخطئه نمى كنند. از اين رو، اگر با روايتى مواجه شديم كه با عصمت آنان ناسازگار بود و توجيه عقلانى برنمى داشت، كنار گذارده مى شود. به نظر مى رسد اين روايت، جاى درنگ دارد، بويژه كه در سند، بشر ابوالبخترى آمده است كه از لحاظ روايت، فردى است ضعيف و روايت هايى كه به تنهايى نقل كرده، مردود است.
البته مى توان توجيهى عمومى براى اين گونه روايات ارائه كرد كه درخواست سهم اضافى هدف اصلى نبوده، بلكه مى خواسته اند نمونه اعلاى حكومت اسلامى را عرضه بدارند و اين كه در اين حكومت، در مصرف بيت المال، هيچ كس را بر ديگرى امتيازى نيست، حتى براى امام حسن عليه السلام.
الاختصاص:بُعِثَ إلَيهِ [عَلِيٍّ عليه السلام] مِنَ البَصرَةِ مِن غَوصِ البَحرِ بِتُحفَةٍ لا يُدرى ما قِيمَتُها، فَقالَت لَهُ ابنَتُهُ اُمُّ كُلثومٍ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، أتَجَمَّلُ بِهِ ويَكونَ في عُنُقي؟ فَقالَ: يا أبا رافِعٍ، أدخِلهُ إلى بَيتِ المالِ؛ لَيسَ إلى ذلِكَ سَبيلٌ حَتّى لا تَبقَى امرَأَةٌ مِنَ المُسلِمينَ إلّا ولَها مِثلُ ذلِكَ! ۱
الاختصاص:براى على عليه السلام از بصره، از غوّاصى دريا هديه اى آوردند كه قيمت آن معلوم نبود. دخترش امّ كلثوم به وى گفت: اى امير مؤمنان! آيا به عنوان زينت به من مى دهى تا به گردن آويزم؟
فرمود: «اى ابو رافع! آن را در بيت المال قرار ده. چنين كارى ممكن نيست، مگر آن كه هيچ زن مسلمانى نماند، جز آن كه مانند آن را داشته باشد».
۱.الاختصاص: ص 151، بحار الأنوار: ج 40 ص 106 نقلاً عن كتاب ابن دأب.
المصنَّف لابن أبي شيبة عن أبي رافع:كُنتُ خازِنا لِعَليٍّ، قالَ: زَيَّنتُ ابنَتَهُ بِلُؤلُؤَةٍ مِنَ المالِ قَد عَرَفَها، فَرَآها عَلَيها، فَقالَ: مِن أينَ لَها هذِهِ؟ إنَّ للّهِِ عَلَيَّ أن أقطَعَ يَدَها. قالَ: فَلَمّا رَأَيتُ ذلِكَ قُلتُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، زَيَّنتُ بِها بِنتَ أخي، ومِن أينَ كانَت تَقدِرُ عَلَيها! فَلَمّا رَأى ذلِكَ سَكَتَ. ۱
المصنَّف، ابن ابى شيبهـ به نقل از ابورافع ـ: خزانه دار على عليه السلام بودم. دختر على عليه السلام را با مرواريدى از بيت المال كه امير مؤمنان آن را مى شناخت، بياراستم. على عليه السلام آن را ديد و فرمود: «اين را از كجا آورده؟ بر من است كه براى حق خداوند دست او را قطع كنم».
ابو رافع گويد: وقتى چنين ديدم، گفتم: اى امير مؤمنان! دختر برادر خود را بدان زينت كردم؛ وگرنه از كجا مى توانست آن را به دست آورد؟
وقتى چنين ديد، ساكت شد.
۱.المصنّف لابن أبي شيبة: ج 7 ص 622 ح 6، تاريخ الطبري: ج 5 ص 156 نحوه.
تهذيب الأحكام عن عليّ بن أبي رافع:كُنتُ عَلى بَيتِ مالِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام وكاتِبَهُ، وكانَ في بَيتِ مالِهِ عِقدُ لُؤلُؤٍ كانَ أصابَهُ يَومَ البَصرَةِ، قالَ: فَأَرسَلَت إلَيَّ بِنتُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام.
فَقالَت لي: بَلَغَني أنَّ في بَيتِ مالِ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام عِقدُ لُؤلُؤٍ وهُوَ في يَدِكَ، وأنَا اُحِبُّ أن تَعيرَنيهِ أتَجَمَّلُ بِهِ في أيّامِ عيدِ الأَضحى، فَأَرسَلتُ إلَيها: عارِيَّةً مَضمونَةً مَردودَةً يا بِنتَ أميرِ المُؤمِنينَ؟
فَقالَت: نَعَم، عارِيَّةً مَضمونَةً مَردودَةً بَعدَ ثَلاثَةِ أيّامٍ، فَدَفَعتُهُ إلَيها. وإنَّ أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام رَآه عَلَيها فَعَرَفَهُ.
فَقالَ لَها: مِن أينَ صارَ إلَيكِ هذَا العِقدُ؟
فَقالَت:
تهذيب الأحكامـ به نقل از على بن ابى رافع ـ: من خزانه دار على بن ابى طالب عليه السلام و نويسنده وى بودم و در بيت المالش، گردنبندى مرواريد بود كه در جنگ بصره به دست آورده بود.
دختر على بن ابى طالب عليه السلام، نزد من فرستاد و پيغام داد كه شنيده ام در بيت المالِ امير مؤمنان، گردنبندى از مرواريد است كه در اختيار توست. من دوست دارم آن را به من عاريه دهى، تا در ايّام عيد قربان، خود را بدان بيارايم.
پيغام دادم: اى دختر امير مؤمنان! به عنوان عاريه اى ضمانت شده كه بايد برگردد؟
گفت: بلى؛ عاريه اى ضمانت شده كه پس از سه روز، برمى گردد.
پس آن را به وى دادم.
امير مؤمنان، آن را نزد او يافت و شناخت و پرسيد: «اين گردنبند از كجا در اختيار تو قرار گرفته است؟».
گفت: از على بن ابى رافع، خزانه دار