بازگرداندن ثروت هاى عمومى

2 حدیث
الإمام عليّ عليه السلامـ مِن كَلامٍ لَهُ فيما رَدَّهُ عَلَى المُسلِمينَ مِن قَطائِعِ عُثمانَ ـ: وَاللّهِ لَو وَجَدتُهُ قَد تُزُوِّجَ بِهِ النِّساءُ، ومُلِكَ بِهِ الإِماءُ؛ لَرَدَدتُهُ، فَإِنَّ فِي العَدلِ سَعَةً، ومَن ضاقَ عَلَيهِ العَدلُ فَالجَورُ عَلَيهِ أضيَقُ. ۱
امام على عليه السلامـ از سخنان او درباره بازگرداندن زمين هايى كه عثمان به تيول بنى اميه درآورده بود، به مسلمانان ـ: به خداوند سوگند، اگر هر تيولى را بيابم كه با آن، زنان به تزويج درآمده و كنيزكان خريدارى شده باشند، آن را بازخواهم گرداند. به درستى كه در عدالت، گشايش است و آن كه عدالت بر او تنگ باشد، ستم بر او تنگ تر خواهد بود.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 15، المناقب لابن شهر آشوب: ج 2 ص 110، دعائم الإسلام: ج 1 ص 396، شرح الأخبار: ج 1 ص 373 ح 316 كلاهما نحوه.
شرح نهج البلاغة:هذِهِ الخُطبَةُ ذَكَرَهَا الكَلبِيُّ مَروِيَّةً مَرفوعَةً إلى أبي صالحٍ عَنِ ابنِ عَبّاسٍ أنَّ عَلِيّا عليه السلام خَطَبَ فِي اليَومِ الثّاني مِن بَيعَتِهِ بِالمَدينَةِ، فَقالَ: ألا إنَّ كُلَّ قَطيعَةٍ أقطَعَها عُثمانُ، وكُلَّ مالٍ أعطاهُ مِن مالِ اللّهِ، فَهُوَ مَردودٌ في بَيتِ المالِ، فَإِنَّ الحَقَّ القَديمَ لا يُبطِلُهُ شَيءٌ، ولَو وَجَدتُهُ وقَد تُزُوِّجَ بِهِ النِّساءُ، وفُرِّقَ فِي البُلدانِ، لَرَدَدتُهُ إلى حالِهِ؛ فَإِنَّ فِي العَدلِ سَعَةً، ومَن ضاقَ عَنهُ الحَقُّ فَالجَورُ عَلَيهِ أضيَقُ. وتَفسيرُ هذَا الكَلامِ أنَّ الوالِيَ إذا ضاقَت عَلَيهِ تَدبيراتُ اُمورِهِ فِي العَدلِ، فَهِيَ فِي الجَورِ أضيَقُ عَلَيهِ؛ لِأَنَّ الجائِرَ في مَظَنَّةِ أن يُمنَعَ ويُصَدَّ

شرح نهج البلاغةـ اين سخنرانى را كلبى به صورت روايتى مرفوع، به ابو صالح نسبت داده و او از ابن عبّاس نقل كرده است ـ: على عليه السلام، در دومين روز بيعت خود، در مدينه سخنرانى كرد و فرمود: «هان، اى مردم! هر زمينى كه عثمان در تيول كسى درآورده، و هر ثروتى از ثروت هاى خدا كه بخشيده است، به بيت المال، باز خواهد گشت؛ چرا كه حقوق ديرين راچيزى باطل نسازد. اگر اين ثروت ها را بيابم كه با آن، زنان به تزويج درآمده، و [يا] در شهرها پراكنده شده اند، هر آينه، آن را به جاى نخستين بازگردانم؛ چرا كه در عدالت، گشايش است؛ و آن كه عدالت بر او تنگ باشد، ستم بر او تنگ تر خواهد بود». تفسير اين سخن، چنين است: اگر براى كارگزار، اداره امور بر پايه عدل، دشوار باشد، در ستم، دشوارتر خواهد بود؛ چرا كه ستمگر، در مظانّ آن

۱.شرح نهج البلاغة: ج 1 ص 269.