دشوارى پاره اى اصلاحات
2 حدیث
الإمام عليّ عليه السلام:لَو قَدِ استَوَت قَدَمايَ مِن هذِهِ المَداحِضِ لَغَيَّرتُ أشياءَ. ۱
امام على عليه السلام:اگر پاهايم در اين لغزشگاه استوار ماند، امورى را تغيير خواهم داد.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 272، غرر الحكم: ح 7570، عيون الحكم والمواعظ: ص 415 ح 7060.
الكافي عن سُلَيم بن قيس:خَطَبَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام فَحَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ، ثُمَّ صَلّى عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله، ثُمَّ قالَ: ألا إنَّ أخوَفَ ما أخافُ عَلَيكُم خَلَّتانِ: اِتِّباعُ الهَوى، وطولُ الأَمَلِ. أمَّا اتِّباعُ الهَوى: فَيَصُدُّ عَنِ الحَقِّ، وأمّا طولُ الأَمَلِ: فَيُنسِي الآخِرَةَ، ألا إنَّ الدُّنيا قَد تَرَحَّلَت مُدبِرَةً، وإنَّ الآخِرَةَ قَد تَرَحَّلَت مُقبِلَةً، ولِكُلِّ واحِدَةٍ بَنونَ، فَكونوا مِن أبناءِ الآخِرَةِ، ولا تَكونوا مِن أبناءِ الدُّنيا. فَإِنَّ اليَومَ عَمَلٌ ولا حِسابٌ، وإنَّ غَدا حِسابٌ ولا عَمَلٌ.
وإنَّما بَدءُ وُقوعِ الفِتَنِ مِن أهواءٍ تُتَّبَعُ وأحكامٌ تُبتَدَعُ، يُخالَفُ فيها حُكمُ اللّهِ، يَتَوَلّى فيها رِجالٌ رِجالاً، ألا
الكافىـ به نقل از سليم بن قيس ـ: اميرمؤمنان، سخنرانى كرد و حمد و سپاس خداوند گفت و بر پيامبر صلى الله عليه و آله درود فرستاد. آن گاه فرمود:
«ترسناك ترين چيزى كه بر شما بيم دارم، دو خصلت است: پيروى از هوا، و آرزوهاى دراز. پيروى هوا، از حق باز مى دارد و آرزوهاى دراز، آخرت را از ياد مى برد. بدانيد كه دنيا پشت كرده و در حال كوچ است، و آخرت، رو آورده و در حال كوچ است؛ و هريك را فرزندانى است. شما از فرزندان آخرت باشيد و از فرزندان دنيا مباشيد؛ چرا كه امروز، روزِ كار است، نه حسابرسى، و فردا روزِ حسابرسى است نه كار و تلاش. همانا آغاز رخ دادن فتنه ها و بحران ها، از هواهايى است كه پيروى مى گردند و از احكامى است كه بدعت گذارده مى شوند و در آن با حكم خدا مخالفت مى شود و مردانى از مردانى ديگر هوادارى
۱.الضِّغث: قبضة من قضبان مختلفة، وقيل: هي الحُزمة من الحشيش (لسان العرب: ج 2 ص 163 «ضغث»).
۲.الثِّفال: جلدة تُبسط تحت رَحا اليد ليقع عليها الدقيق، ويسمّى الحجر الأسفل ثفالاً بها. والمعنى: أنّها [الفتنة]تدقّهم دقّ الرحا للحبّ إذا كانت مُثفَّلة، ولا تُثفّل إلّا عند الطحن (النهاية: ج 1 ص 215 «ثفل»).
۳.كذا في المصدر، وفي الاحتجاج: «وأعظم» وهو الصحيح ظاهرا.
۴.الأنفال: 41.
۵.الحشر: 7.
۶.الحشر: 7.
۷.الحشر: 7.
۸.الكافي: ج 8 ص 58 ح 21، الاحتجاج: ج 1 ص 626 ح 146 عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عنه عليهما السلام وفيه ذيله من «إنّي سمعتُ رسول اللّه صلى الله عليه و آله»، كتاب سليم بن قيس: ج 2 ص 718 ح 18 كلاهما نحوه.
۹.الحشر: 7.
۱۰.الحشر: 7.
۱۱.پيمانه اى (صاعى) كه نزد مسلمانان رواج دارد، چهار مُد (هر مُد، ده سير) است؛ ولى پيمانه پيامبر صلى الله عليه و آله طبق پاره اى روايت ها پنج مُد بود (شرح اُصول الكافى، مُلّا صالح. ج 11 ص 373). (م)
۱۲.آنان اهل ذمّه نبودند، از اين رو، اسير گرفتن آنان روا بود. در زمان عمر، وى با آنان مصالحه كرد كه از جزيه معاف شوند و زكات را دو برابر بپردازند (مرآة العقول: ج 25 ص 134). (م)