رفتن شخص عمر به جنگ با روميان

1 حدیث
الإمام عليّ عليه السلامـ مِن كَلامٍ لَهُ وقَد شاوَرَهُ عُمَرُ بنُ الخَطّابِ فِي الخُروجِ إلى غَزوِ الرُّومِ ـ: وقَد تَوَكَّلَ اللّهُ لِأَهلِ هذَا الدّينِ بِإعزازِ الحَوزَةِ، وسَترِ العَورَةِ، وَالَّذي نَصَرَهُم وَهُم قَليلٌ لا يَنتَصِرونَ، ومَنَعَهُم وَهُم قَليلٌ لا يَمتَنِعونَ، حَيٌّ لا يَموتُ. إنَّكَ مَتى تَسِر إلى هذَا العَدُوِّ بِنَفسِكَ فَتَلقَهُم بِشَخصِكَ فَتُنكَب؛ لا تَكُن لِلمُسلِمينَ كانِفَةٌ ۱ دونَ أقصى بِلادِهِم. لَيسَ بَعدَكَ مَرجِعٌ يَرجِعونَ إلَيهِ، فَابعَث إلَيهِم رَجُلاً مِحرَبا، وَاحفِز مَعَهُ أهلَ البَلاءِ وَالنَّصيحَةِ؛ فَإِن أظهَرَ اللّهُ فَذاكَ ما تُحِبُّ، وإن تَكُنِ الاُخرى كُنتَ رِدءا ۲ لِلنّاسِ ومَثابَةً لِلمُسلِمينَ. ۳

امام على عليه السلامـ هنگامى كه عمر براى رفتن به جنگ روم، با او مشورت كرد ـ: خدا خود، حفظ عزّت حوزه اسلام و پنهان داشتن رخنه گاه آن [ضعف ها و ناتوانى ها]را به عهده گرفته است؛ خدايى كه در حال اندك بودن و بى ياورى، مسلمانان را يارى داد و با آن كه اندك و بى دفاع بودند، از دشمن، حفظشان نمود؛ [او كه] زنده است و هرگز نمى ميرد. هر گاه، تو خود به سوى دشمن روى و با آنان رو به رو شوى و سپس آسيبى ببينى، مسلمانان تا دوردست ترين شهرهايشان، ديگر پناهگاهى نخواهند داشت و پس از تو كسى نيست كه بدو روى آورند. پس، مردى جنگاور را به سوى آنان روانه كن و كارآزمودگان خيرخواه را با او همراه ساز. پس اگر خدا [پيروزى] داد، به خواسته ات رسيده اى و اگر گونه اى ديگر شد، تو [همچنان]ياور مردم و مرجع و پناه مسلمانان

۱.أي ساترة. والهاء للمبالغة (النهاية: ج 4 ص 205 «كنف»).
۲.الرِّدْء: العَوْن والناصِر (النهاية: ج 2 ص 213 «ردأ»).
۳.نهج البلاغة: الخطبة 134، شرح المئة كلمة: ص 231.