حدیث دربارهبُخل
الكافي عن سعد بن طريف عن الإمام الباقر عليه السلامـ في قَولِ اللّهِ عز و جل: «وَ أَمَّا مَن بَخِلَ وَ اسْتَغْنَى» ـقالَ: بَخِلَ بِما آتاهُ اللّهُ عز و جل. «وَ كَذَّبَ بِالْحُسْنَى» بِأَنَّ اللّهَ يُعطي بِالواحِدَةِ عَشَرَةً إلى مِائَةِ ألفٍ فَما زادَ. «فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى» قالَ: لا يُريدُ شَيئا مِنَ الشَّرِّ إلاّ يَسَّرَهُ لَهُ.
«وَ مَا يُغْنِى عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى» قالَ: أمَا وَاللّهِ ما هُوَ تَرَدّى في بِئرٍ ولا مِن جَبَلٍ ولا مِن حائِطٍ، ولكِن تَرَدّى في نارِ جَهَنَّمَ. ۱
الكافىـ به نقل از سعد بن طريف، از امام باقر عليه السلامدر تفسير آيه: «و امّا كسى كه بخل ورزد و احساس بى نيازى كند» ـ: [يعنى]نسبت به آنچه خداوند به او داده است، بخل ورزد. «و وعده نيك [خدا] را دروغ پندارد» ، [يعنى: آنچه را] خدا وعده داده است كه در مقابل يكى، ده تا صد هزار و بيشتر، پاداش مى دهد. «سختى را برايش فراهم مى سازيم» ، [يعنى]: هيچ بدى را اراده نمى كند، مگر آن كه او برايش آسان مى سازد.
«و مالش براى او كارساز نيست، آن گاه كه نابود گردد» . به خدا قسم، مقصود [از نابود گشتن]، افتادن در چاه يا افتادن از كوه يا ديوار نيست؛ بلكه افتادن در آتش دوزخ است.
۱.الكافي: 4 / 46 / 5، تهذيب الأحكام: 4 / 109 / 316 عن سعد بن ظريف.