حقيقت نيكى و بدى
14 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنَّمَا الخَيرُ ما اُريدَ بِهِ وَجهُ اللّهِ تَعالى، وعُمِلَ عَلى ما أمَرَ اللّهُ تَعالى [بِهِ]. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:همانا نيكى، آن است كه به خاطر خدا انجام شود و طبق آنچه خداى متعال فرمان داده است، عمل گردد.
۱.التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام: 285 / 141، بحار الأنوار: 70 / 164.
عنه صلى الله عليه و آلهـ عِندَ بِناءِ مَسجِدِ المَدينَةِ ـ:
اللّهُمَّ لا خَيرَ إلاّ خَيرُالآخِرَهفَاغفِر لِلأَنصارِ وَالمُهاجِرَه ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ آن گاه كه مسجد مدينه را مى ساختند ـ:
بار خدايا! هيچ خيرى جز خير آخرت نيست./
پس مهاجران و انصار را بيامرز!
۱.صحيح البخاري: 1/166/418، صحيح مسلم: 1/374/9، سنن النسائي: 2/40، السنن الكبرى: 2/ 615/4295 كلّها عن أنس، كنز العمّال: 10 / 454 / 30098 وج 13 / 538 / 37410 نقلاً عن ابن عساكر.
عنه صلى الله عليه و آله:يُؤتى يَومَ القِيامَةِ بِأَنعَمِ أهلِ الدُّنيا مِنَ الكُفّارِ فَيُقالُ: اِغمِسوهُ فِي النّارِ غَمسَةً. فَيُغمَسُ فيها. ثُمَّ يُقالُ لَهُ: أي فُلانُ، هَل أصابَكَ نَعيمٌ قَطُّ؟
فَيَقولُ: لا، ما أصابَني نَعيمٌ قَطُّ.
ويُؤتى بِأَشَدِّ المُؤمِنينَ ضُرّا وبَلاءً فَيُقالُ: اِغمِسوهُ غَمسَةً فِي الجَنَّةِ. فَيُغمَسُ فيها غَمسَةً.
فَيُقالُ لَهُ: أي فُلانُ، هَل أصابَكَ ضُرٌّ قَطُّ أو بَلاءٌ؟
فَيَقولُ: ما أصابَني قَطُّ ضُرٌّ ولا بَلاءٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:روز قيامت، برخوردارترينِ مردم دنيا را از ميان كافران مى آورند و مى گويند: او را يك بار در آتش فرو ببريد. وى را در آتش فرو مى برند و آن گاه به او مى گويند: «فلانى! آيا هيچ نعمتى به تو رسيده است؟».
مى گويد: نه؛ از هيچ نعمتى برخوردار نبوده ام.
[نيز] گرفتارترين و بينواترين مؤمن را مى آورند و مى گويند: او را يك بار به بهشت وارد كنيد. وى را به بهشت وارد مى كنند و آن گاه به او مى گويند: «فلانى! آيا تاكنون رنج و بلايى به تو رسيده است؟».
مى گويد: هرگز رنج و بلايى به من نرسيده است.
۱.سنن ابن ماجة: 2 / 1445 / 4321 عن أنس.
عنه صلى الله عليه و آله:ـ لَمّا سَأَلَهُ رَجُلٌ: كَيفَ لي أن أعلَمَ أمري؟ ـ: إذا أرَدتَ شَيئا مِن اُمورِ الدُّنيا فَعَسُرَ عَلَيكَ فَاعلَم أنَّكَ بِخَيرٍ، وإذا أرَدتَ شَيئا مِن أمرِ الدُّنيا فَيَسُرَ لَكَ فَاعلَم أنَّهُ شَرٌّ لَكَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در پاسخ مردى كه پرسيد: چگونه از وضع خودم آگاه شوم؟ ـ: هر گاه كارى را از كارهاى دنيا ۲ خواستى و برايت دشوار شد، بدان كه در نيكى هستى؛ و هر گاه كارى را از كارهاى دنيا خواستى و برايت آسان شد، بدان كه آن براى تو بد است.
۱.شرح نهج البلاغة: 6 / 233، شُعَب الإيمان: 7 / 322 / 10454 عن عمر، الزهد لابن المبارك: 29 / 88 عن شعيب بن أبي سعيد وكلاهما نحوه، كنز العمّال: 11 / 104 / 30805.
۲.مقصود از «كارهاى دنيا» در اين جا، كارهايى هستند كه يا در مقابل كارهاى آخرتى قرار دارند (مانند آنچه در حديث شماره 356 آمده است) و يا در جهت كارهاى آخرتى قرار ندارند، كه همه امور مادّى، اگر با انگيزه صحيح و الهى انجام شوند، كارهاى آخرتى محسوب مى گردند.
الإمام عليّ عليه السلام:ما خَيرُ خَيرٍ لا يُنالُ إلاّ بِشَرٍّ، ويُسرٍ لا يُنالُ إلاّ بِعُسرٍ؟! ۱
امام على عليه السلام:خيرى كه جز با شر به دست نيايد، خير نيست و آسانى كه جز با سختى فراهم نيايد، آسان نيست.
۱.نهج البلاغة: الكتاب 31، تحف العقول: 77، كشف المحجّة: 230، غرر الحكم: 10371، بحار الأنوار: 77 / 226 / 2 وج103 / 39 / 88؛ دستور معالم الحكم: 24.
عنه عليه السلام:ما خَيرٌ بَعدَهُ النّارُ بِخَيرٍ. ۱
امام على عليه السلام:آن نيكى كه بعد از آن، آتش دوزخ است، نيك نيست.
۱.غرر الحكم: 9496، عيون الحكم والمواعظ: 481 / 8843.
عنه عليه السلام:لا تَعُدَّنَّ خَيرا ما أدرَكتَ بِهِ شَرّا. ۱
امام على عليه السلام:آنچه را به سبب آن به شر مى رسى، خير مشمار.
۱.غرر الحكم: 10186، عيون الحكم والمواعظ: 520 / 9458.
عنه عليه السلام:لا تَعُدَّنَّ شَرّا ما أدرَكتَ بِهِ خَيرا. ۱
امام على عليه السلام:آنچه را به سبب آن به نيكى مى رسى، بد مشمار.
۱.غرر الحكم: 10185، عيون الحكم والمواعظ: 520 / 9457.
عنه عليه السلامـ في كِتابِهِ إلى مُحَمَّدِ بنِ أبي بَكرٍـ: فَاحذَروا ـ عِبادَ اللّهِ ـ المَوتَ وقُربَهُ، وأعِدّوا لَهُ عُدَّتَهُ؛ فَإِنَّهُ يَأتي بِأَمرٍ عَظيمٍ وخَطبٍ جَليلٍ؛ بِخَيرٍ لا يَكونُ مَعَهُ شَرٌّ أبَدا، أو شَرٍّ لا يَكونُ مَعَهُ خَيرٌ أبَدا. ۱
امام على عليه السلامـ در نامه اش به محمّد بن ابى بكر ـ: اى بندگان خدا! از مرگ و نزديك شدنش برحذر باشيد و ساز و برگ آن را فراهم سازيد؛ چرا كه مرگ، امرى بزرگ و گرفتارى مهمّى را به همراه مى آورد: خيرى كه هرگز بدى با آن نيست و يا شرّى كه هرگز نيكى با آن نيست.
۱.نهج البلاغة: الكتاب 27، تحف العقول: 178 نحوه، بحار الأنوار: 33 / 581 / 726 وص 587 / 733.
عنه عليه السلام:ما شَرٌّ بِشَرٍّ بَعدَهُ الجَنَّةُ، وما خَيرٌ بِخَيرٍ بَعدَهُ النّارُ، وكُلُّ نَعيمٍ دونَ الجَنَّةِ مَحقورٌ، وكُلُّ بَلاءٍ دونَ النّارِ عافِيَةٌ. ۱
امام على عليه السلام:آن بدى كه بعد از آن بهشت است، بد نيست و آن نيكى كه پس از آن، آتش است، نيك نيست. هر نعمتى در مقابل بهشت، ناچيز است و هر گرفتارى و رنجى در مقابل آتش، عافيت و ايمنى است.
۱.الكافي: 8 / 24 / 4، كتاب من لا يحضره الفقيه: 4 / 407 / 5880، التوحيد: 74 / 27 كلّها عن جابر بن يزيد الجعفي عن الإمام الباقر وزاد فيهما «عن آبائه عليهم السلام»، نهج البلاغة: الحكمة 387، تحف العقول: 88، بحار الأنوار: 77 / 236 / 1 وص 288 / 1.
عنه عليه السلام:طالِبُ الخَيرِ بِعَمَلِ الشَّرِّ فاسِدُ العَقلِ وَالحِسِّ. ۱
امام على عليه السلام:آن كه با كار بد، در پى نيكى است، احساس و خِردش تباه است.
۱.غرر الحكم: 5996، عيون الحكم والمواعظ: 317 / 5534.
عنه عليه السلام:ـ لَمّا سُئِلَ عَنِ ماهِيَّةِ الخَيرِ ـ: لَيسَ الخَيرُ أن يَكثُرَ مالُكَ ووَلَدُكَ، ولكِنَّ الخَيرَ أن يَكثُرَ عِلمُكَ، وأن يَعظُمَ حِلمُكَ، وأن تُباهِيَ النّاسَ بِعِبادَةِ رَبِّكَ؛ فَإِن أحسَنتَ حَمِدتَ اللّهَ، وإن أسَأتَ استَغفَرتَ اللّهَ. ۱
امام على عليه السلامـ وقتى پرسيدند: خير چيست؟ ـ: خير، آن نيست كه ثروت و فرزندانت افزون شوند. خير، آن است كه: دانشت افزون گردد؛ بردبارى ات بزرگ شود؛ با خداپرستى ات بر مردم افتخار كنى؛ اگر نيكى كردى، خدا را سپاس بگويى؛ و اگر بدى كردى، از خداوند آمرزش بطلبى.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 94، تنبيه الخواطر: 1 / 24 وفيه «عملك» بدل «علمك»، غرر الحكم: 7497 وليس فيه «وأن تباهي.»، بحار الأنوار: 6 / 38 / 62 وج69 / 409 / 121؛ حلية الأولياء: 1 / 75 عن عبد خير، كنز العمّال: 16 / 208 / 44233 نقلاً عن ابن عساكر في أماليه.
الإمام الصادق عليه السلامـ في وَصِيَّتِهِ لِعَبدِ اللّهِ بنِ جُندَبٍ ـ: يَابنَ جُندَبٍ، الخَيرُ كُلُّهُ أمامَكَ وإنَّ الشَّرَّ كُلَّهُ أمامَكَ. ولَن تَرَى الخَيرَ وَالشَّرَّ إلاّ بَعدَ الآخِرَةِ؛ لِأَنَّ اللّهَ عز و جل جَعَلَ الخَيرَ كُلَّهُ فِي الجَنَّةِ وَالشَّرَّ كُلَّهُ فِي النّارِ. ۱
امام صادق عليه السلامـ در بخشى از وصيّت خويش به عبد اللّه بن جُندَب ـ: اى پسر جندب! همه نيكى، پيش روى تو، و همه بدى در برابر توست. تو نيكى و بدى را نخواهى ديد، مگر پس از [فرا رسيدن]آخرت؛ چرا كه خداوند، همه نيكى را در بهشت و همه بدى را در دوزخ قرار داده است.
۱.تحف العقول: 306، بحار الأنوار: 78 / 284 / 1.