حدیث دربارهالف) دانش و حكمت

عنه عليه السلام:العَقلُ أصلُ العِلمِ وداعِيَةُ الفَهمِ ۱.
امام على عليه السلام:خرد، پايه دانش و دعوت كننده به فهم است.
۱.غرر الحكم: 1959 و473 وفيه «العقل داعي الفهم».
کلیدواژه‌ها بهشتنام های بهشتخردعوامل بهشتی شدن +2 مورد دیگر

احادیث دیگر این موضوع

۸
امام كاظم عليه السلامـ در سفارش به هشام بن حكم ـ: اى هشام! خداوند متعال در كتابش فرموده است: «قطعا در اين [عقوبتها] براى هر صاحبدل و حق نيوشى كه خود به گواهى ايستد، عبرتى است» ؛ يعنى [براى] كسى كه خرد دارد؛ و فرموده است: «و به راستى، لقمان را حكمت داديم» . فرمود: «يعنى فهم و خرد [داديم]». اى هشام! خداوند، پيامبران و رسولانش را مبعوث نكرد؛ مگر بدان جهت كه از خداوند دركى پيدا كنند. بهترين كسانى كه دعوتِ پيامبران را پاسخ گفتند، آنانى هستند كه از معرفت و شناختِ نيكويى برخوردارند؛ و كسانى داناتر به دستوراها و شئون الهى اند كه از خردى نيكوتر بهره مندند؛ و آنانى كه از خردى كاملتر برخوردار باشند، به جايگاهى برجسته تر در دنيا و آخرت دست خواهند يافت. اى هشام! چگونه كارهايت نزد خداوند پاكيزه باشد و رشد كند، با آنكه دلت از شئون الهى، دورى جُسته و با پيروى از هواها او را بر عقلت پيروز كرده اى. اى هشام! حق براى فرمانبرى از خداوند است و رستگارى، تنها در گرو پيروى است، و پيروى، جز با دانش حاصل نگردد، و دانش با آموختن به دست آيد، و آموختن، به عقل گره مى خورد. دانش را بايد از عالم ربّانى آموخت و شناخت آن با عقل است. كسى كه از خداوند دركى ندارد، از او نخواهد ترسيد؛ و آنكه از خداوند، معرفت و شناختى به دست نياورد، دلش در گرو معرفتى استوار كه حقيقتِ آن را بيابد، نخواهد شد و از چنين معرفتى بهره مند نخواهد گشت؛ مگر آنكه سخنش كارش را تصديق كند و درونش با آشكارش موافق باشد؛ چرا كه خداوند مبارك نام، ظاهر را نشانه باطن پنهان و سخنگوى آن قرار داد.