اهتمام اولياى خدا به دعا
3 حدیث
الزهد لابن المبارك عن عبد اللّه بن شدّاد:قالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللّهِ! مَا الأَوّاهُ؟ قالَ: الأَوّاهُ الخاشِعُ الدَّعّاءُ المُتَضَرِّعُ، ثُمَّ قَرَأَ «إِنَّ إِبْرَ هِيمَ لَأَوَّ هٌ حَلِيمٌ» . ۱
الزهد، ابن مباركـ به نقل از عبد اللّه بن شدّاد ـ: مردى گفت: اى پيامبر خدا! «اَوّاه» به چه معناست؟ فرمود: «اَوّاه، يعنى كسى كه خاكسار و بسيار اهل دعا و زارى است».
سپس اين آيه را خواند: «راستى كه ابراهيم، اَوّاه و بردبار بود» .
۱.الزهد لابن المبارك: ص 405 ح 1153.
المعجم الكبير عن عقبة بن عامر:إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قالَ لِرَجُلٍ يُقالُ لَهُ ذُو البِجادَينِ: «إنَّهُ أوّاهٌ»، وذلِكَ أنَّهُ كانَ يُكثِرُ ذِكرَ اللّهِ بِالقُرآنِ وَالدُّعاءِ. ۱
المعجم الكبيرـ به نقل از عقبة بن عامر ـ: پيامبر خدا، درباره مردى كه او را «ذوالبِجادين» مى گفتند، فرمود: «او اَوّاه است»؛ چون آن مرد، با قرآن و دعا، بسيار خدا را ياد مى كرد.
۱.المعجم الكبير: ج 17 ص 295 ح 813.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در سفارش به ابو ذر ـ: اى ابو ذر! خوشا به حال آنان كه از دنيا دل بركَنْده اند و به آخرت، دل بسته اند؛ همانان كه زمين خدا را فرشِ خود، خاكش را بستر، آبش را خوراكِ گوارا، قرآن را جامه زيرين، و دعا به [درگاه] خدا را جامه رويين خويش ساخته اند. ۳
۱.الشِّعار: ما تحت الدِّثار من اللباس؛ وهو ما يلي شعر الجسد؛ أي اتّخذوه لكثرة ملازمته بالقراءة بمنزلة الشّعار. ودِثارا: أي سلاحا يقي البدن كالدثار (مجمع البحرين: ج 2 ص 957 «شعر»).
۲.الأمالي للطوسي: ص 532 ح 1162 عن أبي ذرّ، بحارالأنوار: ج 77 ص 81 ح 3؛ تاريخ بغداد: ج 7 ص 162 الرقم 3608 عن نوف البكالي عن الإمام عليّ عليه السلام.
۳.«شِعار» در متن حديث، لباسى است كه زير لباس اصلى مى پوشند و با موى بدن در تماس است، و منظورْ اين است كه آنان همواره با خواندن قرآن، آن را همراه خود دارند و با آن، تماس بسيار دارند. «دثار» نيز به معناى لباسِ رويين است كه بدن را حفظ مى كند، و آنان نيز با دعا، خود را حفظ مى كنند (ر.ك: مجمع البحرين: ج 2 ص 957 «شعر»).