بندهاى اذان
3 حدیث
معاني الأخبار عن محمّد بن الحنفيّة:لَمّا اُسرِيَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه و آله إلَى السَّماءِ تَناهَزَ ۱ إلَى السَّماءِ السّادِسَةِ، نَزَلَ مَلَكٌ مِنَ السَّماءِ السّابِعَةِ لَم يَنزِل قَبلَ ذلِكَ اليَومِ قَطُّ.
فَقالَ: «اللّهُ أكبَرُ اللّهُ أكبَرُ»، فَقالَ اللّهُ جَلَّ جَلالُهُ: أنَا كَذلِكَ.
فَقالَ: «أشهَدُ أن لا إلهَ إلَا اللّهُ»، فَقالَ اللّهُ عز و جل: أنَا كَذلِكَ، لا إلهَ إلّا أنا.
فَقالَ: «أشهَدُ أنَّ مُحَمَّدا رَسولُ اللّهِ»، قالَ اللّهُ جَلَّ جَلالُهُ: عَبدي و أميني عَلى خَلقي، اصطَفَيتُهُ عَلى عِبادي بِرِسالاتي.
ثُمَّ قالَ: «حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ»، قالَ اللّهُ جَلَّ جَلالُهُ: فَرَضتُها عَلى عِبادي، و جَعَلتُها لي دينا.
ثُمَّ قالَ: «حَيَّ عَلَى الفَلاحِ»، قالَ اللّهُ
معانى الأخبارـ به نقل از محمّد بن حنفيّه ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله شبى كه به آسمان برده شد، چون به آسمان ششم رسيد، فرشته اى از آسمان هفتم فرود آمد كه تا پيش از آن روز، هرگز فرود نيامده بود، و گفت: اللّه أكبر، اللّه أكبر.
خداوند عز و جل فرمود: «من چنينم».
فرشته گفت: أشهد أن لا إله إلّا اللّه.
خداوند عز و جل فرمود: «من چنينم؛ معبودى جز من نيست».
فرشته گفت: «أشهد أنّ محمّدا رسول اللّه.
و خداوند عز و جل فرمود: «[محمّد] بنده و امين من در ميان خلق من است. با انتخاب او به پيامبرى ام، او را بر بندگانم برگزيدم».
فرشته گفت: حىَّ على الصلاة.
خداوند عز و جل فرمود: «نماز را بر بندگانم واجب ساختم و آن را آيينى براى خود قرار دادم».
فرشته گفت: حىَّ على الفلاح.
خداوند عز و جل فرمود:
الإمام الباقر عليه السلامـ في حَديثِ الإِسراءِ ـ: ثُمَّ أمَرَ [اللّهُ سُبحانَهُ]جَبرَئيلَ عليه السلام فَأَذَّنَ شَفعا و أقامَ شَفعا، و قالَ في أذانِهِ: «حَيَّ عَلى خَيرِ العَمَلِ»، ثُمَّ تَقَدَّمَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه و آله فَصَلّى بِالقَومِ. ۱
امام باقر عليه السلامـ در حديث إسراء ـ: سپس [خداى سبحان] به جبرئيل عليه السلام دستور داد و جبرئيل، دو بند دو بند، اذان و دو بند دو بند، اقامه گفت و در اذانش جمله «حىَّ على خير العمل» را گفت. آن گاه محمّد صلى الله عليه و آله جلو قرار گرفت و براى جمعيّت، نماز خواند.
۱.الكافي: ج 8 ص 121 ح 93 عن أبي الربيع، بحارالأنوار: ج 10 ص 162 ح 13.
عنه عليه السلام:كان الأذانُ بِ «حَىَّ عَلى خَيرِ العَمَل» على عَهدِ رسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، وبِهِ اُمِروا في أيّامِ أبي بَكرٍ وصَدرٍ مِن أيّامِ عُمَرُ، ثُمَّ أمرَ عُمر بِقَطعِهِ وحَذفِهِ مِنَ الأذانِ وَالإقامَةِ، فَقيلَ لَهُ في ذلِك، فقال: إذا سَمِعَ النّاسُ أنَّ الصَّلاةَ خَيرُ العَمَلِ، تَهاوَنوا بِالجِهادِ وتَخَلَّفوا عنه. ۱
امام باقر عليه السلام:در زمان پيامبر خدا، اذان با «حىَّ على خير العمل» همراه بود و در زمان ابوبكر و اوايل دوره عمَر، همين دستور را اجرا مى كردند؛ امّا بعدا عمر، دستور برداشتن و حذف آن را از اذان و اقامه داد. وقتى در اين باره از او سؤال (/به او اعتراض) شد، گفت: وقتى مردم بشنوند كه نماز، بهترين كار است، در جهاد، سستى مى ورزند و از آن، سر باز مى زنند.
۱.دعائم الإسلام: ج 1 ص 142، بحار الأنوار: ج 84 ص 156 ح 54.