حدیث دربارهآزار دادن اهل بيت

كشف اليقين عن ابن عبّاس:كُنتُ عِندَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله إذ أقبَلَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام غَضبانَ، فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: ما أغضَبَكَ؟ فَقالَ: آذَوني فيكَ بَنو عَمِّكَ، فَقامَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله مُغضَبا وقالَ: يا أيُّهَا النّاسُ! مَن آذى عَلِيّا فَقَد آذاني، إنَّ عَلِيّا أوَّلُكُم إيمانا، وأوفاكُم بِعَهدِ اللّهِ. يا أيُّهَا النّاسُ! مَن آذى عَلِيّا بُعِثَ يَومَ القِيامَةِ يَهودِيّا أو نَصرانِيّا. فَقالَ جابِرُ بنُ عَبدِ اللّهِ الأَنصارِيُّ: يا رَسولَ اللّهِ، وإن شَهِدَ أن لا إلهَ إلَا اللّهُ وأنَّكَ مُحَمَّدٌ رَسولُ اللّهِ؟ فَقالَ: يا جابِرُ، كَلِمَةٌ يَحتَجِزونَ بِها ألّا تُسفَكَ دِماؤُهُم، وألّا يُستَباحَ أموالُهُم. ۱

كشف اليقينـ به نقل از ابن عبّاس ـ: نزد پيامبر صلى الله عليه و آله بودم كه على بن ابى طالب عليه السلام خشمگين آمد. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «چرا خشمگينى؟». گفت: پسرعموهايت مرا درباره شما ناراحت كردند. پيامبر خدا با ناراحتى برخاست و فرمود: «اى مردم! هر كس على را آزار دهد، مرا آزار داده است. على، نخستين ايمان آورنده شما و وفادارترينِ شما به پيمان با خداست. اى مردم! هر كس على را آزار برساند، روز قيامت، يهودى يا نصرانى برانگيخته مى شود [و نه در ميان امّت من]». جابر بن عبد اللّه انصارى گفت: اى پيامبر خدا! حتّى اگر به يگانگىِ خدا و پيامبرىِ تو، گواهى داده باشد؟ فرمود: «اى جابر! اين [شهادتين]، كلمه اى است كه با آن، از ريخته شدن خون هايشان و روا شمارىِ اموالشان، جلوگيرى مى كنند». ۲

۱.كشف اليقين: ص 311 ح 366، بحارالأنوار: ج 39 ص 333 ح 3.

۲.يعنى انسان با گفتن شهادتين، تنها به حسب ظاهر، مسلمان شمرده مى شود.

کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاه حکمت های تربیتی آفات خودسازی آزاررسانی +2 مورد دیگر

احادیث دیگر این موضوع

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى مردم! سخنم را بشنويد و نصيحتم را آويزه گوش كنيد و پس از من، اهل بيتم را پاس بداريد كه به اين كار، امر شده ايد؛ زيرا آنان كسان من و خويشاوندان و برادران و فرزندان من هستند، و شما [در قيامت] گرد آورده مى شويد و درباره ثَقَلين ابن اثير در النهاية مى گويد: به قرآن و اهل بيت، از آن رو ثقلين گفته اند كه تمسّك به آنها و عمل كردن به دستورشان، سنگين است. به هر شى ء باارزش و نفيسى «ثَقَل» مى گويند. پيامبر خدا نيز، اين دو را براى بزرگداشت منزلت آنها و ارج نهادن به مقامشان «ثقلين» ناميد (النهاية: ج 1 ص 216 «ثقل»). بازخواست مى شويد. پس مواظب باشيد كه پس از من، چگونه با آنان رفتار مى كنيد. آنان، اهل بيت من هستند. هر كس آزارشان دهد، مرا آزرده است، و هر كس به آنها ستم كند، به من ستم كرده است، و هر كس آنان را خوار سازد، مرا خوار ساخته است، و هر كس آنان را ارج نهد، مرا ارج نهاده است، و هر كس آنان را گرامى بدارد، مرا گرامى داشته است.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس با آزردن اهل بيتم مرا بيازارد، هر آينه خدا را آزرده است.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:آن گاه كه در آن مقامِ ستوده واژه «مقام»، يا مصدر است ـ كه در اين صورت، به معناى برانگيخته شدن به صورتى ستودنى است ـ و يا اسم مكان است و معناى آن، چنين مى شود: «خداوند، تو را در جايگاهى ستوده قرار مى دهد كه همگان تو را مى ستايند». اين مقام ـ چنان كه در احاديث آمده ـ مقام شفاعت است (ر. ك: الميزان في تفسير القرآن: ج 13 ص 176). برخيزم، براى آن دسته از امّتم كه به گناهان كبيره آلوده اند، شفاعت مى كنم و خداوند، شفاعت مرا درباره آنها مى پذيرد؛ امّا به خدا سوگند، براى كسى كه فرزندان مرا آزرده باشد، شفاعت نخواهم كرد.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس على را بيازارد، مرا آزرده است.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس على را بيازارد، مرا آزرده است و هر كس مرا بيازارد، خداوند متعال را آزرده است.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ درباره فاطمه عليهاالسلام ـ: دخترم، پاره تن من است. نگرانىِ او، نگرانىِ من است و آزردن او، آزردن من است.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:فاطمه، پاره تن من است. هر كس او را بيازارد، مرا آزرده است، و هر كس او را خشمگين كند، مرا خشمگين كرده است، و هر كس او را شاد سازد، مرا شاد ساخته است.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس مويى از مرا بيازارد، مرا آزرده است، و هر كس مرا بيازارد، خداى عز و جل را آزرده است، و هر كس خداى عز و جل را بيازارد، خداوند به اندازه آسمان ها و زمين، او را لعنت مى كند.