موانع تزكيه

3 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:ثلاثةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ ولا يَنظُرُ إلَيهِم يَومَ القِيامَةِ ولا يُزَكِّيهِم ولَهُم عَذابٌ ألِيمٌ: شيخٌ زانٍ، ومَلِكٌ جَبَّارٌ، ومُقِلٌّ مُختالٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:سه نفرند كه خداوند در روز قيامت با آنان سخن نمى گويد و نگاهشان نمى كند و آنان را تزكيه نمى نمايد و عذابى دردآور دارند: پيرمردِ زناكار، پادشاهِ ستمكار و فقيرِ متكبّر.
۱.الكافي: ج 2 ص 311 ح 14 عن أبي حمزه عن الإمام الباقر عليه السلام، بحارالأنوار: ج 73 ص 221 ح 14.
عنه صلى الله عليه و آله:ثلاثةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ عز و جل يَومَ القِيامَةِ ولا يَنظرُ إليهِم ولا يُزَكِّيهِم ولَهَم عذابٌ ألِيمٌ: رجُلٌ بايَعَ إماما لا يُبايِعُهُ إلّا للدُّنيا، إن أعطاهُ مِنها ما يُرِيدُ وَفى لَهُ، وإلّا كَفَّ، ورَجُلٌ بايَعَ رَجُلاً بِسِلعَتِهِ بَعدَ العَصرِ فَحَلَفَ بِاللّهِ عز و جل لقد اُعطِيَ بها كذا وكذا فَصَدَّقَهُ فَأخَذَها ولَم يُعطَ فيها ما قالَ، ورَجُلٌ عَلى فَضلِ ماءٍ بِالفَلاةِ يَمنَعُهُ ابنَ السَّبيلِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:سه گروه اند كه خداوند در روز قيامت با آنان سخن نمى گويد و به آنان نگاه نمى كند و پاكشان نمى سازد و برايشان عذابى دردناك است: مردى كه با پيشوايى بيعت كند و بيعتش جز براى دنيا نباشد، به طورى كه اگر چيزى از دنيا به وى بدهد، بر بيعت خود وفادار مى ماند و اگر ندهد، كنار مى كشد؛ مردى كه بعد از عصر، كالايى را بفروشد و قسم جلاله بخورد كه آن را به فلان و بهمان مبلغ خريده است و خريدار هم قبول كند و كالا را بگيرد، در حالى كه فروشنده دروغ گفته باشد؛ و مردى كه در صحرا [چاهِ] آبى داشته باشد و اجازه ندهد كه در راه ماندگان، از مازاد آن آب، استفاده كنند.
۱.الخصال: ص 107 ح 70 عن أبي هريرة، بحارالأنوار: ج 67 ص 185 ح 2.
عنه صلى الله عليه و آله:ثلاثةٌ لا يَنظُرُ اللّهُ إلَيهِم يَومَ القِيامَةِ ولا يُزَكِّيهِم ولَهُم عَذابٌ ألِيمٌ: المُرخِي ذَيلَهُ مِنَ العَظَمَةِ، والمُزَكِّي سِلعَتَهُ بِالكِذبِ، ورَجُلٌ استَقبَلَكَ بِوُدِّ صَدرِهِ فَيُوارِي وقَلبُهُ مُمتَلِئٌ غِشّا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:سه نفرند كه خداوند در روز رستاخيز به آنها نمى نگرد و تزكيه شان نمى كند و عذابى دردآور دارند: كسى كه از روى تكبّر، دامن كشان راه مى رود؛ كسى كه از كالاى خود، به دروغ تعريف كند؛ و كسى كه در ظاهر، با تو دوستى نمايد، ولى دلش آكنده از دشمنى [با تو] باشد.
۱.تفسير العياشي: ج 1 ص 179 عن السكونيّ عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام، بحار الأنوار: ج 75 ص 211 ح 6.