حدیث دربارهويژگى هاى امّت محمّد در «تورات» و «انجيل»

رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنَّ موسى لَمّا نَزَلَت عَلَيهِ التَّوراةُ وقَرَأَها فَوَجَدَ فيها ذِكرَ هذِهِ الاُمَّةِ، فَقالَ: يا رَبِّ، إنّي أجِدُ فِي الأَلواحِ اُمَّةً هُمُ الآخِرونَ السّابِقونَ، فَاجعَلها اُمَّتي. قالَ: تِلكَ اُمَّةُ أحمَدَ. قالَ: يا رَبِّ، إنّي أجِدُ فِي الأَلواحِ اُمَّةً هُمُ السّابِقونَ ۱ المَشفوعُ لَهُم، فَاجعَلها اُمَّتي. قالَ: تِلكَ اُمَّةُ أحمَدَ. قالَ: يا رَبِّ، إنّي أجِدُ فِي الأَلواحِ اُمَّةً هُمُ المُستَجيبونَ المُستَجابُ لَهُم، فَاجعَلها اُمَّتي. قالَ: تِلكَ اُمَّةُ أحمَدَ. قالَ: يا رَبِّ، إنّي أجِدُ فِي الأَلواحِ اُمَّةً أناجيلُهُم في صُدورِهِم يَقرَؤونَها ظاهِراً، فَاجعَلها اُمَّتي. قالَ: تِلكَ اُمَّةُ أحمَدَ. قالَ: يا رَبِّ، إنّي أجِدُ فِي الأَلواحِ اُمَّةً يَأكُلونَ الفَيءَ، فَاجعَلها اُمَّتي. قالَ: تِلكَ اُمَّةُ أحمَدَ. قالَ: يا رَبِّ، إنّي أجِدُ فِي الأَلواحِ اُمَّةً يَجعَلونَ الصَّدَقَةَ في بُطونِهِم يُؤجَرونَ عَلَيها، فَاجعَلها اُمَّتي. قالَ: تِلكَ اُمَّةُ أحمَدَ. قالَ: يا رَبِّ، إنّي أجِدُ فِي الأَلواحِ اُمَّةً إذا هَمَّ أحَدُهُم بِحَسَنَةٍ فَلَم يَعمَلها كُتِبَ لَهُ حَسَنَةٌ واحِدَةٌ، فَإِن عَمِلَها كُتِبَت لَهُ عَشرُ حَسَناتٍ، فَاجعَلها اُمَّتي. قالَ: تِلكَ اُمَّةُ أحمَدَ. قالَ: يا رَبِّ، إنّي أجِدُ فِي الأَلواحِ اُمَّةً إذا هَمَّ أحَدُهُم بِسَيِّئَةٍ ولَم يَعمَلها لَم تُكتَب، وإن عَمِلَها كُتِبَت عَلَيهِ سِيِّئَةٌ واحِدَةً، فَاجعَلها اُمَّتي. قالَ: تِلكَ اُمَّةُ أحمَدَ. قالَ: يا رَبِّ، إنّي أجِدُ فِي الأَلواحِ اُمَّةً يُؤتَونَ العِلمَ الأَوَّلَ وَالعِلمَ الآخِرَ، فَيَقتُلونَ قُرونَ الضَّلالَةِ [وَ] المَسيحَ الدَّجّالَ ۲، فَاجعَلها اُمَّتي. قالَ: تِلكَ اُمَّةُ أحمَدَ. قالَ: يا رَبِّ، فَاجعَلني مِن اُمَّةِ أحمَدَ! فَاُعطِيَ عِندَ ذلِكَ خَصلَتَينِ فَقالَ: «يَـمُوسَى إِنِّى اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَــلَـتِى وَبِكَلَـمِى فَخُذْ مَا ءَاتَيْتُكَ وَكُن مِّنَ الشَّـكِرِينَ» ۳، قالَ: قَد رَضيتُ يا رَبِّ. ۴
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:موسى عليه السلام زمانى كه تورات بر او نازل شد و آن را خواند و ياد اين امّت را در آن يافت، گفت: پروردگارا! من در الواح، امّتى را مى يابم كه آخرينِ امّت هايند و [در ورود به بهشت،]پيش گام. آن را امّت من قرار ده. خداوند فرمود: «آن، امّت احمد است». گفت: پروردگارا! من در الواح، امّتى را مى يابم كه پيشى گيرنده اند و برايشان شفاعت مى شود. آن را امّت من قرار ده. فرمود: «آن، امّت احمد است». گفت: پروردگارا! من در الواح، امّتى را مى يابم كه اجابت كننده [ى دعوت خدا]و اجابت شونده [ى دعا] هستند. آن را امّت من قرار ده. فرمود: «آن، امّت احمد است». گفت: پروردگارا! من در الواح، امّتى مى يابم كه انجيل هاى (كتاب هاى آسمانى) آنان در سينه هاى آنهاست و از حفظ، آن را مى خوانند. آن را امّت من قرار ده. فرمود: «آن، امّت احمد است». گفت: پروردگارا! من در الواح، امّتى مى يابم كه غنيمت مى خورند. آن را امّت من قرار ده. فرمود: «آن، امّت احمد است». گفت: پروردگارا! من در الواح، امّتى را مى بينم كه صدقه در شكم هاى [نيازمندان] خود جاى مى دهند و براى اين كار، پاداش مى يابند. آن را امّت من قرار ده. فرمود: «آن، امّت احمد است». گفت: پروردگارا! من در الواح، امّتى را مى يابم كه هر گاه يكى از آنان، نيّت كار نيك كند و به كار نبندد، براى آن يك ثواب نوشته مى شود و اگر به كار ببندد، ده ثواب برايش نوشته مى شود. آن را امّت من قرار ده. فرمود: «آن، امّت احمد است». گفت: پروردگارا! من در الواح، امّتى را مى يابم كه هر گاه يكى از آنان، نيّت كار بد كند، امّا آن را به كار نبندد، به حسابش نوشته نمى شود و اگر به كار بندد، يك گناه برايش نوشته مى شود. آن را امّت من قرار ده. فرمود: «آن، امّت احمد است». گفت: پروردگارا! من در الواح، امّتى را مى يابم كه همه علوم از اوّل تا آخر به آنان داده مى شود و سردمداران گم راهى و ۵ مسيح دجّال ۶ را مى كُشند. آن را از امّت من قرار ده. فرمود: «آن، امّت احمد است». گفت: پروردگارا! پس مرا از امّت احمد قرار ده. در اين هنگام، دو امتياز به او داده شد. خداوند فرمود: «اى موسى! تو را با رسالت هايم و با سخن گفتنم [با تو] بر مردم [روزگار] برگزيدم. پس آنچه را به تو دادم، بگير و از سپاس گزاران باش». موسى عليه السلام گفت: راضى شدم، اى پروردگار!
۱.في تفسير الطبري: ج 6 الجزء 9 ص 65 وابن كثير: ج 3 ص 476: «هم المشفّعون» بدل «هم السابقون».
۲.في تفسير الطبري وتفسير ابن كثير: «الأعور الكذّاب» بدل «المسيح الدّجال».
۳.الأعراف: 144.
۴.دلائل النبوة لأبي نعيم: ج 1 ص 68 ح 31 عن أبي هريرة.
۵.. اين افزوده، برگرفته از الخصائص الكبرى است.
۶.. در تفسير الطبرى و تفسير ابن كثير، به جاى «مسيح دجّال»، «يك چشمِ دروغگو» آمده است.

احادیث دیگر این موضوع

۴
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:من، شبيه ترينِ مردم به آدم عليه السلام هستم و ابراهيم عليه السلام شبيه ترينِ مردم به من بوده است، هم اخلاقش هم چهره اش. خداوند، از فراز عرش خود، ده نام بر من نهاد و اوصاف مرا بيان فرمود و از زبانِ هر پيامبرى كه به سوى قومش فرستاد، مژده ظهور مرا داد و نامم را بُرد. نام مرا در تورات، نشر داد و نام مرا در ميان پيروان تورات و انجيل پراكَنْد و كتابش را به من آموخت و در آسمانش، مرا رفعت بخشيد و نام مرا از نام هاى خود برگرفت و مرا «محمّد» ناميد و او نامش «محمود» است. مرا در ميان بهترين نسل از امّتم ظاهر گردانيد. نام مرا در تورات، «اَحْيَد» نهاد كه برگرفته از توحيد است و به واسطه توحيد، بدن امّت مرا بر آتش، حرام ساخت. در انجيل، از من با نام «احمد» ياد كرد. پس من در ميان آسمانيان، محمود (ستوده و پسنديده)ام و امّت مرا، حمد كننده قرار داد. در زبور، نامم را «ماحى» نهاد. خداوند عز و جل به واسطه من، بت پرستى را از زمين، محو مى كند. در قرآن، نامم را «محمّد» نهاد. پس در سرتاسر قيامت، قضاوت نهايى از سوى من، پسنديده [و پذيرفته]مى شود و كسى جز من، شفاعت نمى كند.