اهل بيت، به سان باب حِطّه
4 حدیث
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:مَثَل اهل بيت من در ميان شما، همچون باب حِطّه ۳ است در ميان بنى اسرائيل كه هر كس از آن درآيد، آمرزيده مى شود.
۱.هي فِعلة من حَطَّ الشيء يَحُطّه إذا أنزله وألقاه. ومنه الحديث في ذكر حطّة بني إسرائيل، وهو قوله تعالى: «وقولوا حِطَّةٌ نَغفِر لَكُم خَطاياكُم» البقرة: 58، أي. قولوا: حُطَّ عَنّا ذنوبنا، وارتَفَعت على معنى: مَسأَلتُنا حِطَّة، أو أمرُنا حِطَّة (النهاية: ج1 ص 402).
أقول: قوله صلى الله عليه و آله: «مَثَل أهل بيتي فيكم مَثَل بابِ حِطّة في بني إسرائيل» إشارة إلى قوله تعالى خطابًا لبني إسرائيل: «ادخُلوا البابَ سُجَّدًا وقولوا حِطَّةٌ نَغفِر لَكُم خَطاياكُم» البقرة: 58.
توضيح ذلك أنّ «باب حطّة» من أبواب بيت المقدس كما عن أبي حيّان الأندلسيّ، أو باب بلدة «أريحا» أو أوّل البلد كما احتملهما في تفسير الميزان. وتشبيه أهل البيت في الاُمّة الإسلاميّة بباب حطّة في بني إسرائيل وتعريفهم بأنّهم أبواب مغفرة اللّه، دليل على أنّ التمسّك بهم له دور أساسيّ في إزالة الأدناس الفرديّة والاجتماعيّة في المجتمع الإسلاميّ.
۲.المعجم الأوسط: ج 6 ص 85 ح 5870 عن أبي سعيد؛ الغيبة للنعماني: ص44 وفيه «غفرت ذنوبه، واستحقّ الرحمة والزيادة من خالقه».
۳.. دروازه آمرزش. حِطّه، كلمه اى عِبرى و به معناى «خدايا! ببخش (اللهمّ اغفِر)» است و بنى اسرائيل، يكى از دروازه هاى حرم قُدس را بِدان ناميده بودند كه مخصوص توبه بود. م.
حِطّه: مصدر است بر وزن «فِعله» از «حطّ الشى ء»، به معناى «آن را فرو فرستاد». و از همين لفظ است حديثى كه درباره حطّه بنى اسرائيل نقل شده و آن، همان سخن خداوند است: «بگوييد: حِطَّةٌ. ما نيز خطاهاى شما را مى بخشيم» (بقره: آيه 58) يعنى بگوييد: «گناهان ما را بريز» و اصطلاح شده است براى معناى: «خواسته ما آمرزش است» يا «كار ما، آمرزش خواهى است».
به نظر مى رسد كه حديث نبوى: «مَثَل اهل بيت من در ميان شما، همچون باب حِطّه در بنى اسرائيل است»، اشاره به فرموده خداوند عز و جل خطاب به بنى اسرائيل است كه: «سجده كنان، وارد باب شويد و بگوييد: «حِطّه» تا خطاهاى شما را بيامرزم» (بقره: آيه 58).
در توضيح، بايد اشاره كرد كه «باب حِطّه» ـ همان گونه كه ابو حيّان اندلسى گفته ـ درى از درهاى بيت المقدّس يا درِ شهر أريحا يا ورودى سرزمين مقدّس (فلسطين) ـ همان گونه كه در تفسير الميزان احتمال داده شد ـ بوده است. تشبيه جايگاه اهل بيت در ميان امّت اسلامى، به باب حطه در بنى اسرائيل و معرّفي آنها به عنوان درهاى آمرزش خداوند، دليلى است بر اين كه تمسّك به آنان، نقش اساسى در پاك شدن از پليدى هاى فردى و جمعى در جامعه اسلامى دارد.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن دانَ بِديني وسَلَكَ مِنهاجي واتَّبَعَ سُنَّتي، فَليَدِن بِتَفضيلِ الأَئِمَّةِ مِن أهلِ بَيتي عَلى جَميعِ اُمَّتي، فَإِنَّ مَثَلَهُم في هذِهِ الاُمَّةِ مَثَلُ بابِ حِطَّةٍ في بَني إسرائيلَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كه دين مرا در پيش گرفت و روش مرا پيمود و از سنّت من پيروى كرد، بايد به برترىِ امامان اهل بيت من بر همه امّت، باور داشته باشد. مَثَل آنها در ميان اين امّت، همچون باب حِطّه در ميان بنى اسرائيل است.
۱.الأمالي للصدوق: ص69 ح6 عن ابن عبّاس، بحارالأنوار: ج 23 ص 119 ح 39.
عنه صلى الله عليه و آله:الأَئِمَّةُ بَعدِي اثنا عَشَرَ، تِسعَةٌ مِن صُلبِ الحُسَينِ عليه السلام، تاسِعُهُم قائِمُهُم، ألا إنَّ مَثَلَهُم فيكُم مَثَلُ سَفينَةِ نوحٍ، مَن رَكِبَها نَجا ومَن تَخَلَّفَ عَنها هَلَكَ، ومَثَلُ بابِ حِطَّةٍ في بَني إسرائيلَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:امامانِ پس از من، دوازده تن هستند كه نُه تن [از آنان،] از پشتِ حسين هستند و نهمينِ آنها، قائم آنهاست. هان! مَثَل آنها در ميان شما، همچون كشتى نوح است كه هر كس بدان در آيد، نجات مى يابد و هر كه از آن باز مانَد، نابود مى شود. آنها همچون باب حِطّه در ميان بنى اسرائيل هستند.
۱.المناقب لابن شهرآشوب: ج1 ص295 عن أبي ذرّ، بحارالأنوار: ج 36 ص 293 ح 123.
كفاية الأثر عن أبي سعيد الخُدرِيُّ:صَلّى بِنا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله الصَّلاةَ الاُولى، ثُمَّ أقبَلَ بِوَجهِهِ الكَريمِ عَلَينا فَقالَ: مَعاشِرَ أصحابي، إنَّ مَثَلَ أهلِ بَيتي فيكُم مَثَلُ سَفينَةِ نوحٍ وبابِ حِطَّةٍ في بَني إسرائيلَ، فَتَمَسَّكوا بِأَهلِ بَيتي بَعدي والأَئِمَّةِ الرّاشِدينَ مِن ذُرِّيَّتي، فَإِنَّكُم لَن تَضِلّوا أبَدًا.
فَقيلَ: يا رَسولَ اللّهِ، كَمِ الأَئِمَّةُ بَعدَكَ؟ فَقالَ: اِثنا عَشَرَ مِن أهلِ بَيتي ـ أو قالَ: مِن عِترَتي ـ. ۱
كفاية الأثرـ به نقل از ابو سعيد خُدرى ـ: پيامبر خدا با ما نماز ظهر گزارْد و سپس چهره كريمش را به سوى ما گرداند و فرمود: «اى گروه ياران من! اهل بيت من در ميان شما، همچون كشتى نوح و باب حِطّه در ميان بنى اسرائيل هستند. پس از من به اهل بيت من و امامان ره يافته از ذرّيه من، چنگ در زنيد كه هرگز گم راه نمى شويد».
گفته شد: اى پيامبر خدا! شمارِ امامانِ پس از تو چند است؟
فرمود: «دوازده تن از اهل بيت من يا فرمود: «از عترت من».
۱.كفاية الأثر: ص33، بحارالأنوار: ج 36 ص 293 ح 120.