ملكوت
5 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنّ إبراهيمَ الخليلَ لمّا رُفِعَ في المَلَكوتِ وذلكَ قَولُ ربِّي: «وَكذلكَ نُرِي إبراهيمَ مَلَكوتَ السَّماواتِ والأرضِ وَلِيَكونَ مِن المُوقِنينَ» قَوَّى اللّهُ بَصَرَهُ لمّا رَفَعَهُ دُونَ السَّماءِ حتّى أبصَرَ الأرضَ ومَن علَيها ظاهِرينَ ومُستَتِرينَ، فرأى رجُلاً وامرأةً على فاحِشَةٍ فدَعا علَيهِما بالهَلاكِ فهَلَكا، ثُمّ رأى آخَرَينِ فدَعا علَيهِما بالهَلاكِ فهَلَكا، ثُمّ رأى آخَرَينِ فدَعا علَيهِما بالهَلاكِ فهَلَكا، ثُمّ رأى آخَرَينِ فهَمَّ بالدُّعاءِ علَيهِما بالهَلاكِ فأوحَى اللّهُ إلَيهِ: يا إبراهيمُ، اكفُفْ دَعوتَكَ عن عِبادِي وإمائي؛ فإنّي أنا الغَفورُ الرَّحيمُ الجَبّارُ الحَليمُ، لا تَضُرُّني ذُنوبُ عِبادي كما لا تَنفَعُني طاعَتُهُم، ولَستُ
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:چون ابراهيم خليل به سوى ملكوت بالا برده شد ـ و اين، سخن پروردگار من است: «و اين گونه ملكوت آسمان ها و زمين را به ابراهيم نمايانديم، تا از يقين كنندگان باشد» ـ، خداوندْ ديده او را، آن گاه كه به زير آسمانش بالا برد، چنان نيرويى داد كه زمين و موجودات آشكار و نهان آن را مشاهده كرد. پس، مرد و زنى را در حال زنا ديد. نفرينشان كرد و هر دو هلاك شدند. آن گاه آن دو نفر ديگر را [در اين حال] ديد. آنها را نيز نفرين كرد و هر دو هلاك شدند. باز دو نفر ديگر را ديد و آنها را هم نفرين كرد و هر دو هلاك گشتند. سپس دو تاى ديگر را ديد و خواست نفرينشان كند كه خداوند به او وحى فرمود: «اى ابراهيم! از نفرين بندگان و كنيزان من دست نگه دار؛ زيرا من آمرزنده و مهربان و جبّار و بردبارم.
۱.مُهَيمنا عليه: أي شاهدا عليه، وقيل: رقيبا وقيل: مؤتمَنا (مجمع البحرين: ج 3 ص 1895).
۲.الخَلَّةُ: الخَصْلَة وزنا ومعنىً، والجمع خِلال (المصباح المنير: ص 180).
۳.في نسخة: «ليخرج اُولئك المؤمنون» (كما في هامش المصدر).
۴.في المصدر «حل» وما اثبتناه من بحار الأنوار.
۵.الاحتجاج: ج 1 ص 65 ح 22 عن الإمام العسكري عن أبيه عليهماالسلام، بحار الأنوار: ج 12 ص 60 ح 5.
الإمام زين العابدين عليه السلامـ في قولهِ تعالى: «ثُمَّ دَنا فتَدَلّى * فكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أو أدْنى» ۱ ـ: ذاكَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله، دَنا مِن حُجُبِ النُّورِ فرأى مَلَكوتَ السَّماواتِ، ثُمّ تَدَلّى صلى الله عليه و آله فنَظَرَ مِن تَحتِهِ إلى مَلَكوتِ الأرضِ، حتّى ظَنَّ أنّهُ في القُربِ مِن الأرضِ كَقابِ قَوسَينِ أو أدنى. ۲
امام زين العابدين عليه السلامـ درباره آيه: «سپس نزديك آمد و نزديك تر شد تا [فاصله اش] به قدر [طولِ]دو انتهاى كمان يا نزديك تر شد» ـ: مقصود، پيامبر خداست كه به حجاب هاى نور، نزديك شد و ملكوت آسمان ها را ديد. سپس بسيار نزديك شد و از زير پاى خود به ملكوت زمين نگريست تا حدّى كه گمان كرد با زمين به اندازه فاصله دو سر كمان يا كمتر فاصله دارد.
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في لَيلةِ الإسراءِ ـ: فلَمّا نَزَلتُ وانتَهَيتُ إلى سَماءِ الدُّنيا نَظَرتُ أسفَلَ مِنّي، فإذا أنا برَهَجٍ ودُخانٍ وأصواتٍ، فقلتُ: ما هذا يا جِبريلُ؟ قالَ: وهذهِ الشَّياطينُ يَحومونَ على أعيُنِ بَني آدمَ أن لا يَتَفكّروا في مَلَكوتِ السَّماواتِ والأرضِ، ولَولا ذلكَ لَرأتِ العَجائبَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در شب معراج ـ: چون به پايين آمدم و به آسمان دنيا رسيدم، به پايين تر از خود نگريستم. ناگاه با ابر و غبار و دود و هياهويى مواجه شدم. گفتم: اى جبرئيل! اينها چيستند؟
گفت: اينها شيطان هايند كه بر فراز چشمان آدميان مى چرخند تا كه آنان در ملكوت آسمان ها و زمين نينديشند و اگر چنين نبود، شگفتى ها مى ديدند.
۱.كنز العمال: ج 11 ص 400 ح 31861 نقلاً عن مسند ابن حنبل عن أبي هريرة.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اگر نبود كه شيطان ها بر گِردِ دل هاى آدميان مى چرخند، هر آينه آنان ملكوت آسمان را مى ديدند.