اين ويژگى ها

9 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنَّ الإِيمانَ عَفيفٌ، عَفيفٌ عَنِ المَحارِمِ، عَفيفٌ عَنِ المَطامِعِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:ايمان، خويشتندارى است؛ خويشتندارى از حرام ها، خويشتندارى از طمع ها.
۱.تاريخ اصفهان: ج 2 ص 338 الرقم 1896 عن أسماء بنت عميس.
عنه صلى الله عليه و آله:وأمّا عَلامَةُ المُؤمِنِ فَإِنَّهُ يَرؤُفُ ويَفهَمُ ويَستَحيي. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نشانه مؤمن، اين است كه مهربان و فهيم و با حياست.
۱.تحف العقول: ص 20، بحارالأنوار: ج 1 ص 120 ح 11.
عنه صلى الله عليه و آله:الإِيمانُ هَيوبٌ ۱. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:[صاحب] ايمان، خويشتندار است. ۳
۱.قال الشريف الرضي رحمه الله في ذيل الحديث: وفي هذا الكلام مجاز، لأنّ فيه تقدير كلام محذوف، فكأنّه عليه الصلاة والسلام قال: صاحب الإيمان هيوب. والعرب تقول: الباب لئيم، أي مغلق الباب دون الأضياف، والمراد أنّ صاحب الإيمان بما معه من حواجز إيمانه وبصائر إيقانه يهاب تطرّق الحوب ومواقعة الذنوب، فلا يقدم عليها إقدام المرتكس الهاوي والضالّ الغاوي.
۲.المجازات النبوية: ص 231 ح 187.
۳.سيّد رضى رحمه الله در ذيل اين حديث مى گويد: در اين سخن، مَجاز به كار رفته است؛ زيرا يك كلمه آن محذوف و مقدّر است. گويا پيامبر خدا فرموده است: صاحب ايمان، با هيبت است، چنان كه عرب مى گويد: «الباب لئيم؛ در، فرومايه است»؛ يعنى كسى كه درِ خانه اش به روى ميهمانان بسته، فرومايه است. مراد اين است كه شخص با ايمان، به سبب ايمان و يقينى كه دارد، از دست زدن به گناه و معصيت مى ترسد و مانند انسان منحرف و گم راه، بى محابا مرتكب گناه نمى شود.
عنه صلى الله عليه و آلهـ في عَلائِمِ المُؤمِنِ ـ: ألا مَن كانَ فيهِ سِتُّ خِصالٍ فَإِنَّهُ مِنهُم؛ مَن صَدَقَ حَديثُهُ، وأنجَزَ وَعدَهُ، وأدّى أمانَتُهُ وبَرَّ والِدَيهِ، ووَصَلَ رَحِمَهُ، وَاستَغفَرَ مِن ذَنبِهِ، فَهُوَ مُؤمِنٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در بيان نشانه هاى مؤمن ـ: بدانيد كه هر كس داراى شش خصلت باشد، از مؤمنان است: كسى كه راستْ گفتار باشد، به وعده اش عمل كند، امانتدار باشد، به پدر و مادرش نيكى كند، صله رحم به جا آورد، و از گناهش آمرزش بطلبد. چنين كسى مؤمن است.
۱.الأمالي للصدوق: ص 347 ح 419 عن ابن عبّاس، بحارالأنوار: ج 67 ص 291 ح 13.
عنه صلى الله عليه و آله:أفضَلُ المُؤمِنينَ رَجُلٌ سَمحُ البَيعِ، سَمحُ الشِّراءِ، سَمحُ القَضاءِ، سَمحُ الاِقتِضاءِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:برترينِ مؤمنان، مردى است كه در خريد و فروش و پس دادن قرض و پس گرفتن قرض، جوانْ مرد باشد.
۱.المعجم الأوسط: ج 7 ص 297 ح 7544 عن أبي سعيد الخدري.
تنبيه الخواطر عن عائشه:سَأَلتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله: بِمَ يُعرَفُ المُؤمِنُ؟ قالَ: بِوَقارِهِ ولينِ كَلامِهِ وصِدقِ حَديثِهِ. ۱
تنبيه الخواطرـ به نقل از عايشه ـ: از پيامبر خدا پرسيدم: مؤمن به چه چيز شناخته مى شود؟ فرمود: «به وقارش و نرمىِ گفتارش و راستگويى اش».
۱.تنبيه الخواطر: ج 1 ص 43 و ج 2 ص 31 ح 352؛ ربيع الأبرار: ج 2 ص 590.
الإمام الصادق عليه السلام:أتى رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله فَقالَ: يا رَسولَ اللّهِ أيُّ النّاسِ أفضَلُهُم إيمانا؟ قالَ: أبسَطُهُم كَفًّا. ۱
امام صادق عليه السلام:مردى نزد پيامبر صلى الله عليه و آله آمد و گفت: اى پيامبر خدا! كدام يك از مردم، ايمانش برتر است؟ فرمود: «گشاده دست ترينِ آنان».
۱.الكافي: ج 4 ص 40 ح 7 عن أبي عبد الرحمن.
تاريخ بغداد عن عبد اللّه بن عمرو:قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لِمَن عِندَهُ: أيُّ المُؤمِنينَ أفضَلُ؟ قالَ بَعضُهُم: المُؤمِنُ الغَنِيُّ الَّذي يُعطي فَيَتَصَدَّقُ، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: لَيسَ كَذلِكَ، ولكِن أفضَلُ المُؤمِنينَ إيماناً الَّذي إذا سُئِلَ أعطى، وإذا لَم يُعطَ استَغنى. ۱
تاريخ بغدادـ به نقل از عبد اللّه بن عمرو ـ: پيامبر خدا به كسانى كه نزد ايشان بودند، فرمود: «كدام مؤمن برتر است؟». يكى از آنان گفت: مؤمنِ توانگرى كه عطا كند و صدقه دهد. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «چنين نيست؛ بلكه آن مؤمنى ايمانش برتر است كه هر گاه از او درخواست شد، عطا كند و هر گاه به او عطا نشد، بى نيازى جويد».
۱.تاريخ بغداد: ج 1 ص 311 الرقم 191.
مسند الشاميين عن عبد اللّه بن عمرو:قيلَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه و آله: أيُّ النّاسِ أفضَلُ؟ قالَ: مُؤمِنٌ مَخمومُ القَلبِ صَدوقُ اللِّسانِ، قيلَ لَهُ: ومَا المَخمومُ القَلبِ؟ قالَ: التَّقِيُّ للّهِِ النَّقِيُّ لا إثمَ فيهِ ولا بَغيَ ولا غِلَّ ولا حَسَدَ، قالوا: فَمَن يَليهِ يا رَسولَ اللّهِ؟ قالَ: الَّذي نَسِيَ الدُّنيا ويُحِبُّ الآخِرَةَ،. قالوا: فَمَن يَليهِ؟ قالَ: مُؤمِنٌ في خُلُقٍ حَسَنٍ. ۱
مسند الشاميّينـ به نقل از عبد اللّه بن عمرو ـ: از پيامبر صلى الله عليه و آله سؤال شد: برترينِ مردم كيست؟ فرمود: «مؤمنِ رُفته دلِ راستْ زبان». گفته شد: رُفته دل چيست؟ فرمود: «[دلِ] خداترسِ پاكيزه پاك از گناه و ستم و حسد و كينه». پرسيدند: پس از او چه كسى ـ اى پيامبر خدا ـ؟ فرمود: «كسى كه دنيا را فراموش كند و آخرت را دوست بدارد.». پرسيدند: سپس چه كسى؟ فرمود: «مؤمنِ نيك خوى».
۱.مسند الشاميين: ج 2 ص 218 ح 1218.