حدیث دربارهحلال شمردن حرام ها
تاريخ بغداد عن علقمة:خَطَبَنَا الإِمامُ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ فَقالَ: قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: لا يَزنِي الزّاني حينَ يَزني وهُوَ مُؤمِنٌ، ولا يَسرِقُ السّارِقُ حينَ يَسرِقُ وهُوَ مُؤمِنٌ، ولا يَشرَبُ الخَمرَ حينَ يَشرَبُها وهُوَ مُؤمِنٌ.
فَقالَ رَجُلٌ: يا أميرَ المُؤمِنينَ فَهُوَ كافِرٌ؟ قالَ: لا، ولَم يَأمُرنا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله أن نُحَدِّثَكُم بِالرُّخَصِ ۱، إنَّما قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: لا يَزنِي الزّاني حينَ يَزني وهُوَ مُؤمِنٌ، إذا قالَ هُوَ لي حَلالٌ، ولا يَسرِقُ حينَ يَسرِقُ وهُوَ مُؤمِنٌ، إذا قالَ هُوَ لي حَلالٌ، ولا يَشرَبُ الخَمرَ حينَ يَشرَبُها وهُوَ مُؤمِنٌ، إذا قالَ هُوَ لي حَلالٌ. ۲
تاريخ بغدادـ به نقل از علقمه ـ: امام على عليه السلام براى ما سخنرانى كرد و فرمود: «پيامبر خدا فرمود: زناكار آن گاه كه زنا مى كند، با ايمان زنا نمى كند. سارق آن گاه كه سرقت مى كند، با ايمان سرقت نمى كند. شرابخوار نيز آن گاه كه شراب مى نوشد، با ايمان شراب نمى نوشد».
مردى گفت: اى امير مؤمنان! پس چنين كسى كافر است؟
امير مؤمنان فرمود: «نه. [البتّه] پيامبر خدا به ما نفرمود كه رخصت ها را براى شما توضيح دهيم. ۳ همانا پيامبر خدا فرمود: زناكار، هنگام زنا كردن، آن گاه كه بگويد: زنا براى من حلال است، مؤمن نيست (ايمان از او سلب مى شود). سارق، هنگام سرقت، آن گاه كه بگويد: سرقت براى من حلال است، مؤمن نيست و شرابخوار نيز هنگام نوشيدن شراب، آن گاه كه بگويد: شراب براى من حلال است، مؤمن نيست».
۱.قال علي عليه السلام: إنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله كان يأمرنا أن نبهم أحاديث الرخص (المعجم الصغير: ج2 ص50).
۲.تاريخ بغداد: ج 5 ص 188 الرقم 2642.
۳.در روايت المعجم الصغير چنين آمده است: «پيامبر صلى الله عليه و آله به ما مى فرمود كه احاديث رخصت را مبهم باقى بگذاريم». به هر حال، مقصود، آن است كه ابهام موجود در احاديث رُخصت، خالى از حكمت نيست و تا ضرورتى نباشد، نبايد آنها را توضيح داد.