فطرت توحيدى

8 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:كُلُّ مَولودٍ يُولَدُ عَلَى الفِطرَةِ حَتّى يُعرِبَ ۱ عَنهُ لِسانُهُ، فإِذا أعرَبَ عَنهُ لِسانُهُ إِمّا شاكِرا وإِمّا كَفورا. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر مولودى، بر فطرت [توحيدى] متولّد مى شود تا آن كه زبان بگشايد ۳] و به رشد برسد]. چون زبان گشود، يا شاكر مى شود و يا كافر.
۱.أعْرَبَ الرَّجُلُ عن نَفْسِه، إذا بَيَّنَ وأوضَحَ (معجم مقاييس اللغة: ج 4 ص 299). والظّاهِر أنّ الإعراب في هذا المَوضِع كناية عن تمييز الحقّ والباطل.
۲.مسند ابن حنبل: ج 5 ص 129 ح 14811 عن جابر بن عبد اللّه.
۳.. مقصود از زبان گشودن در اين روايت و روايت هاى بعدى، رشد عقلى و قدرت تشخيص حق و باطل است.
عنه صلى الله عليه و آله:كُلُّ نَسَمَةٍ تولَدُ عَلَى الفِطرَةِ حَتّى يُعرِبَ عَنها لِسانُها، فَأَبَواها يُهَوِّدانِها ويُنَصِّرانِها. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر انسانى، بر فطرت [توحيدى] به دنيا مى آيد تا آن كه زبان بگشايد و پدر و مادرش، او را يهودى و يا مسيحى كنند.
۱.مسند ابن حنبل: ج 5 ص 303 ح 15589 عن الأسود بن سريع.
عنه صلى الله عليه و آله:ما مِن مَولودٍ إِلّا يولَدُ عَلَى الفِطرَةِ، فَأَبَواهُ يُهَوِّدانِهِ أو يُنَصِّرانِهِ أو يُمَجِّسانِهِ، كَما تُنتَجُ البَهيمَةُ بَهيمَةً جَمعاءَ هَل تُحِسّونَ فيها مِن جَدعاءَ؟ ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هيچ مولودى، جز بر فطرت توحيدى متولّد نمى شود و پدر و مادر اويند كه وى را يهودى يا مسيحى و يا مجوس مى كنند؛ همان گونه كه چهار پا، كامل متولّد مى شود. آيا هيچ نقصى در آن مى بينى؟
۱.صحيح البخاري: ج 4 ص 1792 ح 4497 وج 1 ص 456 ح 1293 كلاهما عن أبي هريرة.
عنه صلى الله عليه و آله:كُلُّ مَولودٍ يولَدُ مِن والِدٍ ۱ كافِرٍ أو مُسلِمٍ فَإِنَّما يولَدون عَلَى الفِطرَةِ عَلَى الإِسلامِ كُلُّهُم، ولكِنَّ الشَّياطينَ أتَتهُم فَاجتالَتهُم ۲ عَن دينِهِم فَهَوَّدَتهُم ونَصَّرَتهُم ومَجَّسَتهُم، وأَمَرَتهُم أن يُشرِكوا بِاللّهِ ما لم يُنَزِّل بِهِ سُلطانا. ۳
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:همه فرزندانى كه از پدرى كافر يا مسلمان متولّد مى شوند، بر فطرت اسلام به دنيا مى آيند؛ امّا شيطان ها نزدشان مى آيند و آنان را از دين خود، بيرون مى بَرند و به سوى يهوديت و مسيحيت و مَجوسيت مى كشانند و به ايشان فرمان مى دهند كه با آن كه دليلى ندارند، به خدا شرك ورزند».
۱.في المصدر: «ولد»، والتصويب من كنز العمّال: ج 1 ص 266 ح 1336.
۲.أي استخفّتهم فجالوا معهم في الضَّلال. يقال: جالَ و اجتالَ: إذا ذهب وجاء. واجتالَ الشيء: إذا ذهب به وساقه. والجائل: الزائل عن مكانه (النهاية: ج 1 ص 317).
۳.نوادر الاُصول: ج 1 ص 197 عن أنس.
سنن الترمذي عن أبي هريرة:قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: كُلُّ مَولودٍ يُولَدُ عَلَى المِلَّةِ، فَأَبَواهُ يُهَوِّدانِهِ أو يُنَصِّرانِهِ أو يُشَرِّكانِهِ. قيلَ: يا رَسولَ اللّهِ، فَمَن هَلَكَ قَبلَ ذلِكَ؟ قالَ: اللّهُ أعلَمُ بِما كانوا عامِلينَ بِهِ. ۱
سنن التِرمِذىـ به نقل از ابو هُرَيره ـ: پيامبر خدا فرمود: «هر مولودى، بر دين [اسلام]متولّد مى شود و پدر و مادرش، او را يهودى يا مسيحى و يا مشرك مى كنند». گفته شد: اى پيامبر خدا! پس آنان كه پيش از اين هلاك شدند، چه؟ فرمود: «خداوند، به آنچه كردند، آگاه تر است».
۱.سنن الترمذي: ج 4 ص 447 ح 2138.
مسند ابن حنبل عن الأسود بن سريع:إِنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله بَعَثَ سَرِيَّةً يَومَ حُنَينَ ۱ فَقاتَلُوا المُشرِكينَ، فَأَفضى بِهِمُ القَتلُ إِلَى الذُّرِّيَّةِ، فَلَمّا جاؤوا قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: ما حَمَلَكُم عَلى قَتلِ الذُّرِّيَّةِ؟ قالوا: يا رَسولَ اللّهِ، إِنَّما كانوا أَولادَ المُشرِكينَ. قال: أوَهَل خِيارُكُم إِلّا أَولادُ المُشرِكينَ؟! وَالَّذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ما مِن نَسَمَةٍ تولَدُ إِلّا عَلَى الفِطرَةِ حَتّى يُعرِبَ عَنها لِسانُها. ۲
مسند ابن حنبلـ به نقل از اَسود بن سريع ـ: پيامبر خدا، لشكرى را در جنگ حُنين ۳ فرستاد كه با مشركان جنگيدند؛ ولى كار به جايى رسيد كه فرزندان آنان را هم كُشتند. پس چون باز گشتند، پيامبر صلى الله عليه و آله پرسيد: «چه چيز، شما را به كشتن فرزندان، وا داشت؟». گفتند: اى پيامبر خدا! آنان، فرزندانِ مشركان بودند. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «آيا نيكان شما نيز فرزندان مشركان نبوده اند؟! سوگند به آن كه جان محمّد به دست اوست، هيچ انسانى، جز بر فطرت [توحيدى] متولّد نمى شود تا آن كه زبان بگشايد».
۱.في المستدرك على الصحيحين: ج 2 ص 133 ح 2566 وفيه «يوم خيبر» بدل «يوم حنين».
۲.مسند ابن حنبل: ج 5 ص 303 ح 15588.
۳.. در المستدرك على الصحيحين، جنگ خيبر گفته شده است.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:ألا إِنَّ رَبّي أمَرَني أن أُعَلِّمَكُم ما جَهِلتُم مِمّا عَلَّمَني يَومي هذا. إِنّي خَلَقتُ ۱ عِبادي حُنَفاءَ كُلَّهُم، وإِنَّهُم أَتَتهُمُ الشَّياطينُ فَاجتالَتهُم عَن دينِهِم. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هان كه خدايم به من فرمان داد كه از آنچه امروز به من ياد داده و شما نمى دانيد، به شما بياموزم!. [خدا به من آموخت و فرمود:] «من، همه بندگان را بر فطرت توحيدى مى آفرينم و شيطان ها هستند كه نزدشان مى آيند و آنان را از دينشان بيرون مى برَند».
۱.في الكلام حذف؛ أي: قال اللّه تعالى. (هامش المصدر).
۲.صحيح مسلم: ج 4 ص 2197 ح 63 عن عياض بن حمار.
عنه صلى الله عليه و آلهـ فِي الدُّعاءِ ـ: يا مَن فَتَقَ العُقولَ بِمَعرِفَتِهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در دعا ـ: اى آن كه عقل ها را با معرفتش شكافت!
۱.بحار الأنوار: ج 95 ص 204 ح 37 نقلاً عن جنّة الأمان، مصباح المتهجّد: ص 156 ح 249 و ص 280 ح 387 كلاهما من دون إسنادٍ اليه صلى الله عليه و آله.