حدیث دربارهكيفر موحّدانِ مرتكب گناه كبيره

تاريخ بغداد بإسناده عن الحسين عليه السلام:قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: إنَّ أصحابَ الكَبائِرِ مِن مُوَحِّدِي الاُمَمِ كُلِّهِم؛ الَّذين ماتوا عَلى كَبائِرِهِم غَيرَ نادِمينَ ولا تائِبينَ، مَن دَخَلَ النّارَ مِنهُم فِي البابِ الأَوَّلِ مِن جَهَنَّمَ؛ لا تَزرَقُّ ۱ أعيُنُهُم، ولا تَسوَدُّ وُجوهُهُم، ولا يُقرَنونَ ولا يُغَلَّونَ بِالسَّلاسِلِ، ولا يُجَرَّعونَ الحَميمَ، ولا يُلبَسونَ القَطِرانَ ۲؛ حَرَّمَ اللّهُ أجسادَهُم عَلَى الخُلودِ مِن أجلِ التَّوحيدِ، وصُوَرَهُم عَلَى النّارِ مِن أجلِ السُّجودِ. ۳
تاريخ بغدادـ به سندش، از امام حسين عليه السلام ـ: پيامبر خدا فرمود: «موحّدانِ مرتكب كبيره همه امّت ها كه با گناه كبيره، امّا بدون پشيمانى و توبه مى ميرند، كه از درِ اوّل دوزخ وارد مى شوند، چشم هايشان كور نمى شود و صورتشان سياه نمى گردد و غُل و زنجير نمى شوند و آب جوشان نمى نوشند و مسِ ذوب شده، نمى پوشند. خدا، پيكرهايشان را به سبب موحّد بودنشان، از ماندگارى هميشه]در دوزخ] و صورت هايشان را به دليل سجده كردن، از آتش، دور داشته است».
۱.الزَّرَقُ: العَمَى (تاج العروس: ج 13 ص 190 «زرق»).
۲.قَطِران: نحاس مذاب (مفردات ألفاظ القرآن: ص 677 «قطر»).
۳.تاريخ بغداد: ج 6 ص 156 الرقم 3199 عن محمّد بن حمير عن محمّد بن عليّ عن أبيه عليهماالسلام.