حدیث دربارهشرط قبولى عبادت
دعائم الإسلام:عَنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام أنَّهُ قيلَ لَهُ: إنَّ عَبدَ اللّهِ بنَ عامِرٍ ۱ تَصَدَّقَ اليَومَ بِكَذا وكَذا، وأعتَقَ اليَومَ كَذا وكَذا.
فَقالَ: إنَّما مَثَلُ عَبدِ اللّهِ بنِ عامِرٍ كَمَثَلِ الَّذي يَسرِقُ الحاجَّ ثُمَّ يَتَصَدَّقُ بِما سَرَقَ. وإنَّمَا الصَّدَقَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةُ الَّذي عَرِقَ فيها جَبينُهُ، وَاغبَرَّ فيها وَجهُهُ.
قيلَ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام: مَن عَنى بِذلِكَ؟ قالَ: عَنى بِهِ عَلِيّا عليه السلام. ۲
دعائم الإسلام:به امام حسين عليه السلام گفته شد: عبد اللّه بن عامر، ۳ امروز، فلان مقدار صدقه داد و فلان تعداد، بنده آزاد كرد.
فرمود: «حكايت عبد اللّه بن عامر، حكايتِ دزدى است كه از حاجيان مى دزدد و سپس، آنچه را دزديده، صدقه مى دهد. صدقه پاكيزه، صدقه كسى است كه بر پيشانى اش عَرَق نشسته و چهره اش غبار گرفته باشد».
به امام صادق عليه السلام گفته شد: منظور ايشان كه بود؟
فرمود: «مقصودش على عليه السلام بود [كه از دست رنجِ خويش، نه از بيت المال، صدقه مى داد]».
۱.عبد اللّه بن عامر بن كريز القرشي العبشمي، عامل عثمان على البصرة بعد أبي موسى، وولاّه أيضا بلاد فارس بعد عثمان بن أبي العاص، ولم يزل واليا على البصرة إلى أن قتل عثمان، فلمّا سمع ابن عامر بقتله حمل ما في بيت المال وسار إلى مكّة، وقد ولي البصرة مرّة اُخرى ثلاث سنين في عهد معاوية. ولد في عهد رسول اللّه صلى الله عليه و آله، وتوفّي سنة سبع، وقيل: سنة ثمان وخمسين (اُسد الغابة: ج 3 ص 289 الرقم 3033، الطبقات الكبرى: ج 5 ص 44).
۲.دعائم الإسلام: ج 2 ص 329 ح 1244 و ج 1 ص 244 نحوه، بحار الأنوار: ج 96 ص 27 ح 56.
۳.عبد اللّه بن عامر بن كريز بن قُرَشى عبشمى، پس از ابو موسى اشعرى، كارگزار عثمان در بصره بود. عثمان، او را پس از عثمان بن ابى العاص به حكومت سرزمين فارس، منصوب كرد. عبد اللّه تا زمان كشته شدن عثمان، حاكم بصره بود و زمانى كه خبر قتل عثمان را شنيد، هر چه از بيت المال در اختيار داشت، با خود برداشت و به مكّه رفت. وى، بار ديگر در دوران معاويه، سه سال حاكم بصره شد. عبد اللّه بن عامر، در زمان پيامبر خدا به دنيا آمد و گفته اند در سال 57 و يا 58 هجرى از دنيا رفت (اُسد الغابة: ج 3 ص 288 ش 3033، الطبقات الكبرى: ج 5 ص 44).