قربانى
8 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنَّما جُعِلَ هذَا الأَضحى لِتَتَّسِعَ مَساكينُكُم مِنَ اللَّحمِ، فَأَطعِموهُم ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:قربانى براى آن واجب شده است كه بينوايان، از گوشت به وسعت و نوا برسند (از گوشت سير شوند)، پس به آنان بخورانيد.
۱.علل الشرائع: 437 / 1 عن إسماعيل بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، ويمكن أن يكون «لتشبع مساكينكم».
أبو بَكر:اءنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله سُئِلَ ما بِرُّ الحَجِّ؟ قالَ: العَجُّ والثَّجُّ ۱.
ابوبكر:از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله پرسيدند: نيكى حج چيست؟ فرمود: لبيك گفتن و خون قربانى ريختن.
۱.مسند البزّار: 1 / 144 / 72؛ الترغيب والترهيب: 2 / 189 / 6 عنه.
الإمام عليّ عليه السلام:سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَخطُبُ يَومَ النَّحرِ، وهُوَ يَقولُ: هذا يَومُ الثَّجِّ والعَجِّ، والثَجُّ: ما تُهريقونَ فيهِ مِنَ الدِّماءِ، فَمَن صَدَقَت نِيَّتُهُ كانَت أوَّلُ قَطرَةٍ لَهُ كَفّارَةً لِكُلِّ ذَنبٍ، والعَجُّ: الدُّعاءُ، فَعِجّوا إلَى اللّهِ، فَوَالَّذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لا يَنصَرِفُ مِن هذَا المَوضِعِ أحَدٌ إلاّ مَغفورًا لَهُ، إلاّ صاحِبَ كَبيرَةٍ مُصِرًّا عَلَيها لا يُحَدِّثُ نَفسَهُ بِالإِقلاعِ عَنها ۱.
امام على عليه السلام:شنيدم رسول خدا صلى الله عليه و آله روز عيد قربان، خطبه مى خواند و مى فرمود: امروز، روز «ثجّ» و «عجّ» است. ثجّ، خون قربانى هاست كه مى ريزيد. پس نيّت هركس صادق باشد، اولين قطره خونِ قربانى او كفّاره همه گناهان اوست، و «عجّ»، دعاست. پس به درگاه خداوند دعا كنيد، قسم به آن كه جان محمّد صلى الله عليه و آله در دست اوست، از اينجا هيچ كس بر نمى گردد، مگر آمرزيده شود، جز كسى كه گناه كبيره انجام داده و بر آن اصرار ورزد و در دل خود، تصميم بر ترك آن ندارد.
۱.دعائم الإسلام: 1 / 184 عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام.
بَشيرُ بنُ زَيد:قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لِفاطِمَةَ عليهاالسلام: اِشهَدي ذَبحَ ذَبيحَتِكِ، فَإِنَّ أوَّلَ قَطرَةٍ مِنها يُكَفِّرُ اللّهُ بِها كُلَّ ذَنبٍ عَلَيكِ وكُلَّ خَطيئَةٍ عَلَيكِ. فَسَمِعَهُ بَعضُ المُسلِمينَ فَقالَ: يا رَسولَ اللّهِ، هذا لِأَهلِ بَيتِكَ خاصَّةً أم لِلمُسلِمينَ عامَّةً؟ قالَ: إنَّ اللّهَ وَعَدَني في عِترَتي أن لا يُطعِمَ النّارَ أحَدًا مِنهُم، وهذا لِلنّاسِ عامَّةً ۱.
بشير بن زيد:پيامبر خدا صلى الله عليه و آله به فاطمه زهرا عليهاالسلام فرمود: در صحنه ذبح قربانى ات حاضر باش. همانا با اوّلين قطره خون آن، خداوند همه گناهان تو را مى آمرزد و از خطاهايت درمى گذرد. بعضى از مسلمانان پرسيدند: يا رسول اللّه! آيا اين، مخصوص خاندان توست، يا براى همه مسلمانان است؟ فرمود: خداوند مرا وعده داده كه هيچ يك از عترت و خاندان مرا آتش نچشاند. اين، براى همه است.
۱.المحاسن: 1 / 142 / 191.
الإمام الصادق عليه السلام:إذَا اشتَرَيتَ هَديَكَ فَاستَقبِل بِهِ القِبلَةَ وانحَرهُ أوِ اذبَحهُ، وقُل:
«وَجَّهتُ وَجهِيَ لِلَّذي فَطَرَ السَّماواتِ والأَرضَ حَنيفًا وما أنَا مِنَ المُشرِكينَ. إنَّ صَلاتي ونُسُكي ومَحيايَ ومَماتي للّهِِ رَبِّ العالَمينَ لا شَريكَ لَهُ، وبِذلِكَ اُمِرتُ وأنَا مِنَ المُسلِمينَ. اللّهُمَّ مِنكَ ولَكَ، بِسمِ اللّهِ واللّهُ أكبَرُ، اللّهُمَّ تَقَبَّل مِنّي».
ثُمَّ أمِرَّ السِّكّينَ ولا تَنخَعها حَتّى تَموتَ ۱.
امام صادق عليه السلام:وقتى قربانى خود را خريدى، آن را رو به قبله كرده قربانى كن و بگو:
«رويم را به سوى آفريدگار آسمانها و زمين نموده ام، پيرو آيين حنيفم و از مشركان نيستم. نماز و عبادتم و زندگى و مرگم براى پروردگار جهانيان است، شريكى ندارد. به اين فرمان يافته ام واز مسلمانانم. خدايا! از تو و براى تو. به نام خدا، اللّه اكبر. خدايا از من قبول كن».
آنگاه كارد بر گلويش بكش و تا جان نداده سر را از بدن جدا مكن.
۱.الكافي: 4 / 498 / 6، التهذيب: 5 / 221 / 746 كلاهما عن صفوان وابن أبي عمير، الفقيه: 2 / 503 / 3084 عن معاوية بن عمّار، وراجع الكافي: 4 / 495 / 1، الفقيه: 2 / 489 / 3046؛ سنن أبي داود: 3 / 95 / 2795، سنن الترمذيّ: 4 / 100 / 1521.
أبو خَديجَة:رَأَيتُ أباعَبدِاللّهِ عليه السلام وهُوَ يَنحَرُ بُدنَتَهُ مَعقولَةً يَدُهَا اليُسرى، ثُمَّ يَقومُ مِن جانِبِ يَدِهَا اليُمنى ويَقولُ:
«بِسمِ اللّهِ واللّهُ أكبَرُ، اللّهُمَّ هذا مِنكَ ولَكَ، اللّهُمَّ تَقَبَّلهُ مِنّي». ثُمَّ يَطعَنُ في لَبَّتِها، ثُمَّ يُخرِجُ السِّكّينَ بِيَدِهِ، فَإِذا وَجَبَت قَطَعَ مَوضِعَ الذَّبحِ بِيَدِهِ ۱.
ابو خديجه:امام صادق عليه السلام را در حالى ديدم كه دست چپ شترِ قربانى خود را، براى نحر كردن، بسته و خود، سمت راست آن ايستاده بود و مى گفت:
«بسم اللّه و اللّه اكبر. خدايا اين (قربانى) از تو و براى توست، خدايا از من قبول كن». آنگاه كارد را زير گلوى شتر فرو برد، سپس آن را با دست خود بيرون آورده، چون شتر بر زمين افتاد، به دست خويش، از محلّ ذبح سر را قطع كرد.
۱.الكافي: 4 / 498 / 8، التهذيب: 5 / 221 / 745 وفيه «بدنة» بدل «بدنته».
الإمام زين العابدين عليه السلام:أمّا حَقُّ الهَديِ فَأَن تُخلِصَ بِهَا الإِرادَةَ إلى رَبِّكَ والتَّعَرُّضَ لِرَحمَتِهِ وقَبولِهِ، ولا تُريدَ عُيونَ النّاظِرينَ دونَهُ، فَإِذا كُنتَ كَذلِكَ لَم تَكُن مُتَكَلِّفًا ولا مُتَصَنِّعًا، وكُنتَ إنَّما تَقصِدُ إلَى اللّهِ ۱.
امام سجّاد عليه السلام:حق قربانى آن است كه نيّت آن را خالص براى خدا سازى و خود را در معرض رحمت و قبول الهى قرار دهى و در پى نگاه بينندگان نباشى. اگر چنين بودى، خود را بيهوده به رنج نيفكنده اى و ظاهر سازى نكرده اى و مقصودت خدا بوده است.
۱.تحف العقول: 259 / 13.
الإمام الصادق عليه السلام:وكَذلِكَ يَنبَغي لِمَن أهدى هَديًا تَطَوُّعًا أو ضَحّى أن يَأكُلَ مِن هَديِهِ واُضحِيَّتِهِ ثُمَّ يَتَصَدَّقَ، ولَيسَ في ذلِكَ تَوقيتٌ، يَأكُلُ ما أحَبَّ ويُطعِمُ ويَهدي ويَتَصَدَّقُ، قالَ اللّهُ عَزَّوجَلَّ: «فَكُلوا مِنها وأطعِمُوا البائِسَ الفَقيرَ ۱» ، وقالَ (تَعالى): «فَكُلوا مِنها وأطعِمُوا القانِعَ والمُعتَرَّ» ۲۳.»
امام صادق عليه السلام:سزاوار است كسى كه قربانىِ مستحب مى كند، يا حج گزارى كه قربانى اش را ذبح مى كند، از آن بخورد و صدقه دهد واين، اندازه خاصّى ندارد. هر مقدار كه بخواهد، مى خورد و اطعام مى دهد و هديه و صدقه مى دهد. خداى متعال فرموده است: «از آن بخوريد و به گرفتار فقير، بخورانيد» . و فرموده است: «از آن بخوريد و به محرومان قانع و نيازمندان بخورانيد» .