نهى از كوتاه آمدن در مصرف
3 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إيّاكُم ولِباسَ الرُّهبانِ! فَإِنَّهُ مَن يَتَرَهَّبُ أو يَتَشَبَّهُ بِهِم فَلَيسَ مِنّي، ومَن تَرَكَ اللَّحمَ وحَرَّمَهُ عَلى نَفسِهِ فَلَيسَ مِنّي، ومَن تَرَكَ النِّساءَ كَراهِيَةً فَلَيسَ مِنّي. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:از پوشيدن جامه راهبان بپرهيزيد! هر آينه هر كس رهبانيّت پيشه كند يا خود را به راهبان شبيه سازد، از من نيست؛ و هر كه [خوردنِ]گوشت را ترك گويد و آن را بر خويش حرام سازد، از من نيست؛ و هر كس از روى كراهت، [همخوابى با] زنان را ترك كند، از من نيست.
۱.الفردوس: 1 / 381 / 1534 المعجم الأوسط: 4 / 178 / 3909 عن أبي كريمة وليس فيه ذيله وكلاهما عن الإمام عليّ عليه السلام وراجع المناقب لابن شهرآشوب: 2 / 100.
عوالي اللآلي: رُوِيَ فِي الحَديثِ:أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله جَلَسَ لِلنّاسِ ووَصَفَ يَومَ القِيامَةِ، ولَم يَزِدهُم عَلَى التَّخويفِ، فَرَقَّ النّاسُ وبَكَوا، فَاجتَمَعَ عَشَرَةٌ مِنَ الصَّحابَةِ في بَيتِ عُثمانَ بنِ مَظعونٍ، وَاتَّفَقوا عَلى أن يَصومُوا النَّهارَ، ويَقومُوا اللَّيلَ، ولا يَقرَبُوا النِّساءَ ولاَ الطّيبَ، ويَلبَسُوا المُسوحَ، ويَرفِضُوا الدُّنيا، ويَسيحوا فِي الأَرضِ، ويَتَرَهَّبوا، ويَخصُوا المَذاكيرَ. فَبَلَغَ ذلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله، فَأَتى مَنزِلَ عُثمانَ فَلَم يَجِدهُ، فَقالَ لاِمرَأَتِهِ: أحَقٌّ ما بَلَغَني؟ فَكَرِهَت أن يُكَذَّبَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله، وأن تَبتَدِيَ عَلى زَوجِها، فَقالَت: يا رَسولَ اللّهِ، إن كانَ أخبَرَكَ عُثمانُ
عوالى اللاّلى:در حديثى آمده است: پيامبر صلى الله عليه و آله در جمع مردم نشست و روز قيامت را برايشان وصف فرمود؛ وَ[لى] بر بيم دادنِ ايشان نيفزود. آنان را دل نازكى افتاد و گريستند. سپس ده تن از اصحاب در خانه عثمان بن مَظعون گرد آمدند و قرار نهادند كه روز را روزه گيرند و شب را [به عبادت]ايستند؛ به زنان نزديك نشوند و عطر را ترك گويند؛ خرقه پشمينه بر تن كنند و دنيا را واگذارند؛ در زمين به سياحت پردازند و رهبانيّت پيش گيرند؛ و نَرينِگان را اَخته كنند. اين خبر به پيامبر صلى الله عليه و آلهرسيد؛ پس به خانه عثمان آمد؛ او را نيافت؛ به همسرش فرمود: «آيا آنچه به من خبر رسيده، درست است؟» او هم نمى خواست كه خبر پيامبر را ناراست شمارَد و هم كراهت داشت كه به زيان همسرش سخنى گويد. گفت: «اى رسول خدا! اگر
۱.عوالي اللآلي: 2 / 149 / 418 وراجع تفسير مجمع البيان: 3 / 364 و تفسير الطبري: 5 / الجزء 7 / 9 والدرّالمنثور: 3 / 141.
الكافي عن مسعدة بن صدقة:دَخَلَ سُفيانُ الثَّورِيُّ عَلى أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلامفَرَأى عَلَيهِ ثِيابَ بيضٍ كَأَنَّها غِرقِئِ البَيضِ، فَقالَ لَهُ: إنَّ هذَا اللِّباسَ لَيسَ مِن لِباسِكَ! فَقالَ لَهُ: اِسمَع مِنّي وعِ ما أقولُ لَكَ؛ فَإِنَّهُ خَيرٌ لَكَ عاجِلاً وآجِلاً إن أنتَ مُتَّ عَلَى السُّنَّةِ وَالحَقِّ ولَم تَمُت عَلى بِدعَةٍ، اُخبِرُكَ أنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آلهكانَ في زَمانٍ مُقفِرٍ جَدبٍ، فَأَمّا إذا أقبَلَتِ الدُّنيا فَأَحَقُّ أهلِها بِها أبرارُها لا فُجّارُها، ومُؤمِنوها لا مُنافِقوها ومُسلِموها لا كُفّارُها، فَما أنكَرتَ يا ثَورِيُّ فَوَاللّهِ إنَّني لَمَعَ ما تَرى، ما أتى عَلَيَّ مُذ عَقَلتُ صَباحٌ ولا مَساءٌ وللّهِِ في مالي حَقٌّ أمَرَني أن أضَعَهُ مَوضِعا إلاّ
الكافى از مسعدة بن صدقه:سفيان ثورى نزد امام صادق عليه السلامدرآمد و بر اندام او جامه اى سپيد ديد همچون پوسته نازكى بر سپيده تخم مرغ. پس به وى گفت: «حقّا كه اين جامه، برازنده تو نيست!» امام به او فرمود: «از من بشنو و آن چه تو را گويم، درياب؛ كه آن، خير دنيا و آخرتت را در بر دارد، اگر بر سنّتِ [پيامبر]و آيين حق ميرى و نه بر روشى خود نهاده! آگهى ات مى دهم كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله در زمانه فقر و قحطى به سر مى برد؛ امّا آن گاه كه [نعمتِ] دنيا روى آورَد؛ شايسته ترين مردم براى استفاده از آن، نيكانند نه بدان؛ مؤمنانند نه منافقان؛ مسلمانانند كافران. و نه امّا درباره [پوشيدن] اين [جامه] كه تو را خوش نيفتاد: اى ثورى! به خدا سوگند، مرا كه در اين حال مى بينى، از آن گاه كه توان تشخيص يافته ام،