حدیث دربارهگواهى دادنِ دارنده علم كتاب
كشف اليقين عن عبّاد بن عبد اللّه الأسديّ:سَمِعتُ عَلِيَّا عليه السلام يَقولُ وهُوَ عَلَى المِنبَرِ: ما مِن رَجُلٍ مِن قُرَيشٍ إلاَّ قَد نَزَلَت فيهِ آيَةٌ أو آيَتانِ. فَقالَ رَجُلٌ مِمَّن تَحتَهُ: فَما نَزَلَ فيكَ أنتَ؟ فغَضِبَ ثُمَّ قالَ: أما إنَّكَ لَو لَم تَسألني عَلى رُؤوسِ القَومِ ما حَدَّثتُكَ. وَيحَكَ! هَل تَقرَأُ سورَةَ هودٍ؟ ثُمَّ قَرَأ عَلِيٌّ عليه السلام «أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ» رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلى بَيّنَةٍ، وأنا الشَّاهِدُ مِنهُ. ۱
كشف اليقينـ به نقل از عبّاد بن عبد اللّه اسدى ـ: شنيدم كه امير مؤمنان بر منبر مى فرمود: «هيچ مردى از قريش نيست، مگر اين كه يك يا دو آيه درباره او نازل شده است».
مردى (ابن كوّاء) كه پايين پاى منبر نشسته بود، گفت: درباره خود تو، چه نازل شده است؟
امام عليه السلام خشمگين شد و فرمود: «بدان كه اگر در حضور مردم از من نمى پرسيدى، جوابت را نمى دادم. واى برتو! آيا سوره هود را مى خوانى [كه مى فرمايد:] «آيا كسى كه از جانب پروردگارش بر حجّتى روشن است و شاهدى از [خويشان] او، پيرو آن است.» ؟ پيامبر خدا داراى بيّنه است و من شاهد خودى او هستم. ۲
۱.كشف اليقين: ص 363 ح 430، كشف الغمّة: ج 1 ص 315، بحار الأنوار: ج 35 ص 392 ح 15. قال العلاّمة المجلسيّ رحمه الله في ذيل الحديث: قال ابن البطريق في المستدرك: روَى الحافظ أبو نعيم بإسناده إلى عَبّادٍ مثله، وَروى أبو مريم مثله، والصباح بن يحيى وعبداللّه بن عبد القدّوس عن الأعمش عن المنهال بن عمرٍو مثله. وقال أيضا في ذيل الحديث بعنوان «بيان»: روى العلاّمة مثل ذلك من طريق الجمهور، وقال السيّد ابن طاووس في كتاب سعد السعود: وقد روى انّ المقصود بقوله جلّ جلاله: «شَاهِدٌ مِّنْهُ» هو عليّ بن أبي طالب عليه السلام، وروى محمّدُ بن العبّاس بن مروان في كتابه، من ستّة وستّين طريقا بأسانيدها (بحار الأنوار: ج 35 ص 393).
۲.مجلسى رحمه الله در ذيل اين حديث، مى گويد: ابن بطريق در المستدرك گفته است: حافظ ابونعيم، به سند خود از عبّاد و نيز ابو مريم و همچنين صبّاح بن يحيى و عبد اللّه بن عبد القدّوس از اعمش و او از منهال بن عمر، نظير اين روايت را نقل كرده اند.