حدیث دربارهويژگى كسانى كه از اهل بيت عليهم السلام نيستند
الهَرَوِيُّ:قُلتُ لِعَلِيِّ بنِ موسَى الرِّضا عليه السلام: يَا بنَ رَسولِ اللّهِ، فَأَخبِرني عَنِ الجَنَّةِ وَالنّارِ أهُمَا اليَومَ مَخلوقَتانِ؟ فَقالَ: نَعَم، وإنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قَد دَخَلَ الجَنَّةَ ورَأَى النّارَ لَمّا عُرِجَ بِهِ إلَى السَّماءِ. قالَ: فَقُلتُ لَهُ: إنَّ قَومًا يَقولونَ: إنَّهُما اليَومَ مُقَدَّرتانِ غَيرُ مخَلوقَتَينِ. فَقالَ عليه السلام: ما اُولئِكَ مِنّا ولا نَحنُ مِنهُم، مَن أنكَرَ خَلقَ الجَنَّةِ وَالنّارِ فَقَد كَذَّبَ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله وكَذَّبَنا، ولا مِن وَلايَتِنا عَلى شَيءٍ، ويُخلَدُ فِي نارِ جَهَنَّمَ، قالَ اللّهُ عَزَّوجَلَّ: «هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتي يُكَذِّبُ بِهَا المُجرِمونَ * يَطوفونَ بَينَها وبَينَ حَميمٍ آنٍ ۱» ۲.
هروى:به على بن موسى الرضا عليه السلام عرض كردم: يابن رسول اللّه، بفرماييد كه آيا بهشت و دوزخ هم اكنون آفريده شده و موجودند؟ فرمود: آرى. رسول خدا صلى الله عليه و آله زمانى كه به معراج برده شد، وارد بهشت گرديد و دوزخ را هم مشاهده كرد. عرض كردم: عده اى مى گويند: بهشت و دوزخ فعلاً مقدّر هستند و هنوز آفريده نشده اند. فرمود: اين عده از ما نيستند و ما از آنها نيستيم. هركس آفريده شدن بهشت و دوزخ را منكر شود، پيامبر صلى الله عليه و آله و ما را تكذيب كرده است و از ولايت ما بهره اى ندارد و در آتش دوزخ، جاودانه خواهد شد. خداوند عز و جلفرموده است: «اين است همان دوزخى كه گنهكاران آن را دروغ مى شمردند. ميان آن و ميان آب جوشان، سرگردان باشند» .