نشانه حلال زادگى
11 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في صِفَةِ عَلِيٍّ عليه السلام ـ:ـ في صِفَةِ عَلِيٍّ عليه السلامرسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ: يا أيُّهَا النّاسُ، امتَحِنوا أولادَكُم بِحُبِّهِ، فَإِنَّ عَلِيًّا لا يَدعو إلى ضَلالَةٍ ولا يُبعِدُ عَن هُدًى، فَمَن أحَبَّهُ فَهُوَ مِنكُم، ومَن أبغَضَهُ فَلَيسَ مِنكُم ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى مردم! فرزندان خود را با محك محبّت على بيازماييد؛ زيرا على هرگز به گمراهى فرا نمى خواند و از راه راست دور نمى شود. پس، هريك از فرزندان شما على را دوست داشت از شماست وهر كدام او را دشمن داشت، از شما نيست.
۱.تاريخ دمشق «ترجمة الإمام عليّ عليه السلام»: 2 / 225 / 730.
الإمام عليّ عليه السلام:قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: يا أبا ذَرٍّ، مَن أحَبَّنا أهلَ البَيتِ فَليَحمَدِ اللّهَ عَلى أوَّلِ النِّعَمِ. قالَ: يا رَسولَ اللّهِ، وما أوَّلُ النِّعَمِ؟ قالَ: طيبُ الوِلادَةِ، إنَّهُ لا يُحِبُّنا إلاّ مَن طابَ مَولِدُهُ ۱.
امام على عليه السلام:پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: اى اباذر! هركه ما اهل بيت را دوست دارد پس خدا را بر نخستين نعمت سپاس گويد. ابوذر پرسيد: اى رسول خدا، نخستين نعمت كدام است؟ فرمود: حلال زادگى. ما را دوست نمى دارد، مگر كسى كه حلال زاده باشد.
۱.أمالي الطوسيّ: 455 / 1018 عن الحسين بن زيد وعبد اللّه بن إبراهيم الجعفريّ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، وراجع معاني الأخبار: 161 / 1، أمالي الصدوق: 383 / 12، علل الشرائع: 141 / 1، المحاسن: 1 / 232 / 419 كلّها عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:يا عَلِيُّ، مَن أحَبَّني وأحَبَّكَ وأحَبَّ الأَئِمَّةَ مِن وُلدِكَ فَليَحمَدِ اللّهَ عَلى طيبِ مَولِدِهِ، فَإِنَّهُ لا يُحِبُّنا إلاّ مَن طابَت وِلادَتُهُ، ولا يُبغِضُنا إلاّ مَن
خَبُثَت وِلادَتُهُ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى على! هر كه مرا و تو را و امامان از نسل تو را دوست دارد پس خدا را برحلال زادگى خود سپاس گويد؛ زيرا ما را دوست ندارد، مگر حلال زاده و ما را دشمن ندارد، مگر حرام زاده.
۱.أمالي الصدوق: 384 / 14، معاني الأخبار: 161 / 3، بشارة المصطفى: 150 كلّها عن زيد بن عليّ عن آبائه عليهم السلام.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ به على عليه السلامـ: كسى از عرب تو را دشمن ندارد، مگر حرام زاده.
۱.المناقب للخوارزميّ: 323 / 330 عن ابن عبّاس، وراجع فرائد السمطين: 1 / 135 / 97؛ الخصال: 577 / 1، علل الشرايع: 143 / 7، المناقب لابن شهر آشوب: 2 / 267.
الإمام عليّ عليه السلام:لا يُحِبُّني كافِرٌ ولا وَلَدُ زِنًا ۱.
امام على عليه السلام:كافر و زنازاده مرا دوست ندارند.
۱.شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: 4 / 110 عن أبي مريم الأنصاريّ، وراجع شرح الأخبار: 1 / 152 / 92، و ص 447 / 128، المناقب لابن شهر آشوب: 3 / 208.
الإمام الباقر عليه السلام:مَن أصبَحَ يَجِدُ بَردَ حُبِّنا عَلى قَلبِهِ فَليَحمَدِ اللّهَ عَلى بادِئِ النِّعَمِ. قيلَ: وما بادِئُ النِّعَمِ؟ فَقالَ: طيبُ المَولِدِ ۱.
امام باقر عليه السلام:هر كه صبح كند و خنكاى محبّت ما را در دلش احساس كند پس خداوند را بر نخستين نعمت سپاس گويد: عرض شد: نخستين نعمت كدام است؟ فرمود: حلال زادگى.
۱.أمالي الصدوق: 384 / 13، علل الشرائع: 141 / 2، معاني الأخبار: 161 / 2 كلّها عن أبي محمّد الأنصاريّ عن غير واحد.
الإمام الصادق عليه السلام:مَن وَجَدَ بَردَ حُبِّنا عَلى قَلبِهِ فَليُكثِرِ الدُّعاءَ لاُِمِّهِ، فَإِنَّها لَم تَخُن أباهُ ۱.
امام صادق عليه السلام:هركه خنكاى محبّت ما را در دلش يافت، براى مادرش زياد دعا كند؛ زيرا [معلوم مى شود كه] به پدرش خيانت نكرده است.
۱.معاني الأخبار: 161 / 4، بشارة المصطفى: 9 كلاهما عن المفضّل بن عمر.
اِبنُ بُكَيرٍ عَنِ الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام:مَن كانَ يُحِبُّنا وهُوَ في مَوضِعٍ لا يَشينُهُ فَهُوَ مِن خالِصِ اللّهِ تَبارَكَ وتَعالى. قُلتُ: جُعِلتُ فِداكَ، ومَا المَوضِعُ الَّذي لا يَشينُهُ؟ قالَ: لايُرمىفيمَولِدِهِ. ـ وفيخب آخر: لَم يُجعَل وَلَدَزِنًا ـ ۱.(؟)
ابن بكير از امام صادق عليه السلام:هركس مارا دوست بدارد و در وضعى هم نباشد كه مايه عيب و ننگ او باشد، چنين كسى از مخلصان خداى تبارك و تعالى است. عرض كردم: فدايت شوم، يعنى چه در وضعى نباشد كه مايه عيب و ننگ او باشد؟ فرمود: در نسبش متهم نباشد.
در خبرى ديگر آمده است: زنازاده نباشد.
۱.معاني الأخبار: 166 / 1.
امام صادق عليه السلام:به خدا سوگند كه از عرب و عجم ما را دوست ندارند مگر كسانى كه خانواده دار و شريف و اصيل هستند و از اين رو از اينان و آنان ما را دشمن ندارد، مگر كسى كه آلوده و بى نسب باشد.
عبادة بن صامت:ما فرزندان خود را با محك دوستى على بن ابى طالب عليه السلاممى آزموديم؛ اگر يكى از آنها را مى ديديم كه على بن ابى طالب را دوست ندارد، مى فهميديم كه از [نطفه] ما نيست و حرام زاده است.
۱.يقال الرشدة بالفتح أو الكسر: إذا كان لنكاح صحيح، ضدًا لزنية (راجع النهاية: 2 / 225).
۲.تاريخ دمشق «ترجمة الإمام عليّ عليه السلام»: 2 / 224 / 727، وراجع النهاية: 1 / 161، لسان العرب: 4 / 87، تاج العروس: 6 / 118، مجمع البيان: 9 / 160، شرح الأخبار: 1 / 446 / 124، رجال الكشّيّ: 1 / 241، المناقب لابن شهر آشوب: 3 / 207.
مَحبوبُ بنُ أبِي الزِّنادِ:قالَتِ الأَنصارُ: إن كُنّا لَنَعرِفُ الرَّجُلَ لِغَيرِ أبيهِ بِبُغضِهِ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ ۱.
أقول: ذَكَرَ عيسَى بنُ أبي دُلَفُ أنَّ أخاهُ دُلَفَ ـ وبِهِ كانَ يُكَنّى أبوهُ أبا دُلَفَ ـ كانَ يَنتَقِصُ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ، ويَضَعُ مِنهُ ومِن شيعَتِهِ، ويَنسِبُهُم إلَى الجَهلِ، وأنَّهُ قالَ يَومًا ـ وهُوَ في مَجلِسِ أبيهِ، ولَم يَكُن أبوهُ حاضِرًا ـ:
إنَّهُم يَزعُمونَ أن لا يَنتَقِصَ عَلِيًّا أحَدٌ إلاّ كانَ لِغَيرِ رَشدَةٍ، وأنتُم تَعلَمونَ غَيرَةَ الأَميرِ ـ يَعني أباهُ ـ وأنَّهُ لا يَتَهَيَّأُ الطَّعنُ عَلى أحَدٍ مِن حَرَمِهِ، وأنَا اُبغِضُ عَلِيّاً! قالَ: فَما كانَ بأَوشَكَ مِن أن خَرَجَ أبو دُلَفَ، فَلَمّا رَأيناهُ قُمنا لَهُ، فَقالَ: قَد سَمِعتُ ما
محبوب بن ابى الزناد:انصار مى گفتند: ما حرامزاده بودن افراد را از طريق دشمنى با على بن ابى طالب مى شناختيم.
عيسى بن ابى دُلَف مى گويد برادرش دُلَف ـ كه به مناسبت نام او پدرش را ابودلف مى گفتند ـ از على بن ابى طالب بد مى گفت و او و پيروانش را تحقير مى كرد و آنان را به نادانى نسبت مى داد. يك روز كه در مجلس پدر خود نشسته بود و پدرش حضور نداشت، گفت: اينها مى گويند كه هركس از على عيب جويى كند حرامزاده است و شما غيرت امير را ـ مقصود او پدرش بود ـ مى دانيد و امكان ندارد به احدى از اهل حرم او گمان بد برده شود، ولى با اين حال من على را دشمن مى دارم! عيسى مى گويد: هنوز اين سخن را تمام نكرده بود كه ابودلف وارد شد و ما با ديدن او به احترامش بلند شديم. او گفت: آن چه را دُلَف گفت، شنيدم. حديث، دروغ نيست