نيكويى سرشت

2 حدیث
التوحيد عن زرارة:قُلتُ لِأَبي جَعفَرٍ عليه السلام: ـ أَصلَحَكَ اللّهُ ـ قَولُ اللّه عَزَّ وجَلَّ في كِتابِهِ: «فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِى فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا» ؟ قالَ: فَطَرَهُم عَلَى التَّوحيدِ عِندَ الميثاقِ عَلى مَعرِفَتِهِ أنَّهُ رَبُّهُم. قُلتُ: وخاطَبوهُ؟ قالَ: فَطَأطَأَ رَأسَهُ، ثُمَّ قالَ: لَولا ذلِكَ لَم يَعلَموا مَن رَبُّهُم ولا مَن رازِقُهُم. ۱
التوحيدـ به نقل از زراره ـ: به امام باقر عليه السلام گفتم: خداوند، تو را به سلامت بدارد! اين فرموده خداوند عز و جل در كتابش «سرشت خدا كه مردم را بر آن، سرشته است» ، به چه معناست؟ فرمود: «يعنى آنان را بر يكتاپرستى سرشت، آن گاه كه از آنان پيمان گرفت او را پروردگار خود بشناسند». گفتم: با او سخن گفتند؟ امام عليه السلام سرش را پايين افكند، سپس فرمود: «اگر چنين نبود، مردم نمى دانستند كه پروردگارشان كيست و روزى دهنده شان چه كسى است».
۱.التوحيد: ص 330 ح 8، مختصر بصائر الدرجات: ص 160 وفيه «عاينوه» بدل «خاطبوه»، بحار الأنوار: ج 3 ص 278 ح 10.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:كُلُّ مَولودٍ يولَدُ عَلَى الفِطرَةِ حَتّى يُعرِبَ ۱ عَنهُ لِسانُهُ، فَإِذا أعرَبَ عَنهُ لِسانُهُ إِمّا شاكِرا وإِمّا كَفورا. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر نوزادى بر سرشت [توحيد] زاده مى شود تا آن گاه كه زبان بِدان باز كند. ۳ پس چون زبان باز كرد، يا سپاس گزار باشد يا ناسپاس.
۱.أعْرَبَ الرَّجُلُ عن نَفْسِه، إذا بَيَّنَ وأوضَحَ. (معجم مقاييس اللغة: ج 4 ص 299). والظّاهِر أنّ الإعراب في هذا المَوضِع كناية عن تمييز الحقّ والباطل.
۲.مسند ابن حنبل: ج 5 ص 129 ح 14811 عن جابر بن عبد اللّه، المصنف لعبد الرزاق: ج 5 ص 203 ح 9386 وليس فيه ذيله من «فإذا أعرب»، تفسير ابن كثير: ج 6 ص 321.
۳.ظاهرا مراد از اظهار به زبان در اين جا، تشخيص دادن حق و باطل است.