فضيلت ذكر و دعا پس از نماز

12 حدیث
الإمام الباقر عليه السلامـ في قَولِ اللّهِ تَبارَكَ وتَعالى: «فَإِذا فَرَغتَ فَانصَب * وإلى رَبِّكَ فَارغَب» ۱ ــ في قَولِ اللّهِ تَبارَكَ وتَعالى: «فَإِذا فَرَغتَ فَانصَب * وإلى رَبِّكَ فَارغَب» ۲ ـ: إذا قَضَيتَ الصَّلاةَ بَعدَ أن تُسَلِّمَ وأنتَ جالِسٌ فَانصَب فِي الدُّعاءِ مِن أمرِ الدُّنيا والآخِرَةِ، وإذا فَرَغتَ مِن الدُّعاءِ فَارغَب إلَى اللّهِ تَبارَكَ وتَعالى أن يَتَقَبَّلَها مِنكَ ۳.۴
امام باقر عليه السلامـ درباره گفته خداوند تبارك و تعالى: «پس چون فراغت يافتى (در دعا) بكوش و با اشتياق، به سوى پروردگارت روى آور» ـ: هنگامى كه پس از سلام دادن، نماز را تمام كردى و هنوز نشسته اى، به دعا براى دنيا و آخرت بپرداز و هنگامى كه از دعا فارغ شدى به خداوند تبارك و تعالى التماس كن، تا آن را از تو بپذيرد.
۱.الشرح: 7 و 8.
۲.الشرح: 7 و 8.
۳.قرب الإسناد: 7 / 22 عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه السلام.
۴.الشرح: 7 و 8.
الإمام الصادق عليه السلامـ في قَولِ اللّهِ عز و جل: «فَإِذا فَرَغتَ فَانصَب * وإلى رَبِّكَ فَارغَب» ـ: الدُّعاءُ بَعدَ الفَريضَةِ إيّاكَ أن تَدَعَهُ، فَإِنَّ فَضلَهُ بَعدَ الفَريضَةِ كَفَضلِ الفَريضَةِ عَلَى النّافِلَةِ ۱.
امام صادق عليه السلامـ در گفته خداى عز و جل: «پس چون فراغت يافتى (در دعا) بكوش و با اشتياق، به سوى پروردگارت روى آور» ـ: مبادا كه دعاى پس از نماز واجب را وانهى، كه فضيلت آن پس از نماز واجب همچون فضيلت نماز واجب بر نماز مستحب است.
۱.دعائم الإسلام: 1 / 166.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مَن جَلَسَ في مُصَلاّهُ مِن صَلاةِ الفَجرِ إلى طُلوعِ الشَّمسِ سَتَرَهُ اللّهُ مِن النّار ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس از نماز صبح تا طلوع خورشيد در نمازگاهش بنشيند، خداوند او را از آتش حفظ مى كند.
۱.التهذيب: 2 / 139 / 542 مرسلاً و ص 321 / 1310 عن السكوني عن الإمام الصادق عن أبيه عن الإمام الحسن عليهم السلام، الفقيه: 1 / 504 / 1452، مكارم الأخلاق: 2 / 73 / 2178، عوالي اللآلي: 1 / 332 / 88 عن الإمام الحسن عليه السلام.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن صلّى صَلاةَ الفَجرِ ثُمَّ قَعَدَ يَذكُرُ اللّهَ حَتّى تَطلُعَ الشَّمسُ وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ ۱.
هر كس نماز صبح بگزارد و سپس به ذكر خدا بنشيند تا خورشيد طلوع كند، بهشت برايش واجب مى شود.
۱.مسند أبي يعلى: 2 / 178 / 1485، إتحاف السادة: 5 / 128 كلاهما عن سهل بن معاذ عن أبيه.
عُمَر:إنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه و آله بَعَثَ بَعثًا قِبَلَ نَجدٍ فَغَنِموا غَنائِمَ كَثيرَةً فَأَسرَعُوا الرَّجعَةَ، فَقالَ رَجُلٌ مِمَّن لَم يَخرُج: ما رَأَينا بَعثًا أسرَعَ رَجعَةً ولا أفضَلَ غَنيمَةً مِن هذَا البَعثِ، فَقالَ النَّبيُّ صلى الله عليه و آله: ألا أدُلُّكُم عَلى قَومٍ أفضَلَ غَنيمَةً وأسرَعَ رَجعَةً؟ قَومٌ شَهِدوا صَلاةَ الصُّبحِ ثُمَّ جَلَسوا يَذكُرونَ اللّهَ حَتّى طَلَعَت عَلَيهِمُ الشَّمسُ، فَاُولئِكَ أسرَعُ رَجعَةً وأفضَلُ غَنيمَةً ۱.
عمر:همانا پيامبر لشگرى را به سوى «نجد» فرستاد. پس غنايم زيادى به چنگ آورده زود بازگشتند. مردى كه با آنان نرفته بود گفت: ما گروهى نديده بوديم كه چنين سريع و با اين همه غنيمت بازگردند. پس پيامبر فرمود: آيا شما را به گروهى راهنمايى نكنم كه بازگشتشان سريعتر و غنيمتشان بيشتر است؟ گروهى كه در نماز صبح حاضر مى شوند وسپس به ذكر خداوند مىنشينند تا آنگاه كه خورشيد بر آنان طلوع كند. پس اينان، بازگشتشان سريعتر و غنيمتشان بيشتر است.
۱.سنن الترمذي: 5 / 559 / 3561، الترغيب والترهيب: 1 / 297 / 10، مشكاة المصابيح: 1 / 309 / 977.
جابِرُ بنُ سَمُرَة:إنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه و آله كانَ إذا صَلَّى الفَجرَ جَلَسَ في مُصَلاّهُ حَتّى تَطلُعَ الشَّمسُ حَسَنًا ۱.
جابر بن سمره:پيامبر صلى الله عليه و آله هرگاه نماز صبح مى گزارد، در نمازگاهش مى نشست تا خورشيد، نيك درآيد.
۱.صحيح مسلم: 1 / 464 / 287، سنن النسائي: 3 / 80، مسند ابن حنبل: 7 / 432 / 21002 و ص 441 / 21059، السنن ا لكبرى: 2 / 264 / 3021.
الإمام عليّ عليه السلام:التَّعقيبُ بَعدَ الغَداةِ وبَعدَ العَصرِ يَزيدُ فِي الرِّزقِ ۱.
امام على عليه السلام:ذكر و دعاء پس از نماز صبح و عصر، روزى را افزون مى كند.
۱.الخصال: 504 / 2 عن سعيد بن علاقة.
الإمام الباقر عليه السلام:الدُّعاءُ بَعدَ الفَريضَةِ أفضَلُ مِنَ الصَّلاةِ تَنَفُّلاً ۱.
امام باقر عليه السلام:دعا كردن پس از نماز واجب، برتر از نماز مستحبى خواندن است ۲.
۱.الكافي: 3 / 342 / 5، التهذيب: 2 / 103 / 389، الفقيه: 1 / 328 وزاد في آخره «وبذلك جرت السنّة» كلّها عن زرارة، دعائم الإسلام: 1 / 166.
۲.در «الفقيه» در پايان روايت افزوده است و «سنّت نيز بر اين جارى است».
الإمام الصادق عليه السلام:ما عالَجَ النّاسُ شَيئًا أشَدَّ مِنَ التَّعقيبِ ۱.
امام صادق عليه السلام:مردم به چيزى سخت تر (يا سودمندتر) از ذكر و دعاى پس از نماز، نپرداخته اند.
۱.التهذيب: 2 / 104 / 393 عن عبداللّه بن محمّد.
عنه عليه السلام:التَّعقيبُ أبلَغُ في طَلَبِ الرِّزقِ مِنَ الضَّربِ فِي البِلادِ ۱.
براى روزى جستن، دعاى پس از نماز ۲، كاراتر از سفر به شهرهاست ۳.
۱.التهذيب: 2 / 104 / 391 عن الوليد بن صبيح وزاد في آخره «يعني بالتعقيب الدعاء بعقب الصلاة» ولعلّه من الشيخ رحمه اللهو ص 138 / 539، الفقيه: 1 / 329 / 966 وفيهما «الجُلوسُ بَعدَ صَلاةِ الغَداةِ في التَّعقيبِ والدُّعاءِ حَتّى تَطلُعَ الشَّمسُ.»، دعائم الإسلام: 1 / 170 وفيه «التَّعقيبُ بَعدَ صَلاةِ الفَجرِ أبلَغُ.»، عوالي اللآلي: 1 / 332 / 86 وفيه «التَّعقيبُ بَعدَ الصَّلاةِ.».
۲.ترجمه تعقيب به دعاى پس از نماز بر اساس آنچه در آخر نقل «تهذيب» آمده است صورت گرفت. گويا آنچه در آخر حديث آمده بيانى از شيخ طوسى مؤلف «تهذيب» باشد.
۳.در نقلى ديگر از «تهذيب» و نيز نقل «الفقيه» چنين آمده است: «به تعقيب و دعا نشستن پس از نماز صبح تا طلوع آفتاب.» و در نقل «دعائم الاسلام» آمده است: «ذكر و دعاى پس از نماز صبح رساتر.».
عنه عليه السلام:إنَّ اللّهَ عز و جل فَرَضَ عَلَيكُمُ الصَّلَواتِ الخَمسَ في أفضَلِ السّاعاتِ، فَعَلَيكُم بِالدُّعاءِ في أدبارِ الصَّلَواتِ ۱.
خداوند عز و جل، نمازهاى پنجگانه ۲ را در بهترين زمانها بر شما واجب كرده است. پس پيوسته در پى نمازها، دعا كنيد.
۱.الخصال: 278 / 23 عن حمّاد بن عيسى، تفسير القمّي: 1 / 67 وليس فيه «الخمس».
۲.تفسير قمى قيد «پنجگانه» را ندارد.
عنه عليه السلام:مَن صَلّى صَلاة فَريضَةٍ وعَقَّبَ إلى اُخرى فَهُوَ ضَيفُ اللّهِ، وحَقٌّ عَلَى اللّهِ أن يُكرِمَ ضَيفَهُ ۱.
هر كس نمازى واجب بگزارد و تا نماز واجب ديگرى به ذكر و دعا بپردازد، مهمان خداست و بر خداوند سزد كه مهمانش را گرامى بدارد.
۱.الكافي: 3 / 341 / 3، التهذيب: 2 / 103 / 388، المحاسن: 1 / 123 / 136 كلّها عن منصور بن يونس عمّن ذكره، عوالي اللآلي: 1 / 332 / 87.